在教会中侍奉，总会遇到形形色色的人。虽说不同的人，其思想也不同，但是无论如何都要在神的旨意中，尤其是基本的信仰观念不能有误。而从现实的情况来看，仍然有很多弟兄姊妹在信仰上存在错误的观念。本文对这些错误观念进行简单盘点，期待弟兄姊妹们都能够对信仰有正确的认识。
一、只要有信心，病就能被医治
迄今为止，在一些农村教会还有这样的说法：“只要你有信心，病就一定能被主医治。”他们认为，不论你是大病小病，只要有信心就可以，信心甚至能杀死癌细胞。我们不排除有的人在信耶稣以后，身体有疾病会得到上帝的医治，但不是说所有的人的疾病都一定会被医治，也有许多未得医治的。在教会中，好多弟兄姊妹的身体有不适，哪怕是信主几十年的，可能也还有一些疾病。难道他们就是没有信心吗？也不能这样说。信耶稣以后，可能会被医治，也可能还是有疾病。
二、生病都是由于得罪神
有人认为“人生病都是由于犯罪得罪神”，按照他们的说法，只要自己认罪悔改，求主赦免，那自己身上的疾病也就没了。可人患病真的都是因为犯罪吗？有些人本本分分却患了癌症，有些人满身恶习身体却啥事没有，这又如何解释呢？只能说，有些人的疾病可能是因得罪神而有的，这是神降下的管教或惩罚。但并非所有人都是如此，有的人可能还会受到一些其它的因素影响，比如在化工厂工作的人，他们的身体就比一般的人稍容易出现小问题。这就是后天的工作环境所导致的。
三、挣钱是不属灵的
有好多的弟兄姊妹认为，“钱是不属灵的，挣钱自然也不属灵”。他们认为弟兄姐妹应当停止挣钱，多多侍奉。多侍奉本没有错，但神对不同的人有不同的带领，对有些人是全职服侍的呼召，但对另一些人就是义工的呼召。教会既需要有人全职侍奉，也需要有义工的侍奉；既需要有人付出精力和时间，也需要有人奉献金钱。不然，教会的硬件设施和工人工资又靠什么来解决呢？
四、人做太多就是不倚靠主
信仰中教导我们要多多仰望主，学会凡事祈求。但有些弟兄姊妹对“仰望主”这个概念比较模糊，分不清楚仰望主和尽人的本分这两者的关系。
有位姊妹生病，一方面寻找到教会，请求代祷；另一方面自己也不断求医问药，积极到医院检查并接受治疗。一位老姊妹却不认同，还对她说：“你不是请教会给你做祷告的吗？你不是寻求神的帮助吗？为什么不仰望主反倒是自己不断地去寻求医院的帮助呢？这是不仰望主了。”
祷告确实是寻求神旨意的一种方式，也是仰望神的一种表现。但不代表祷告后自己就什么事都不用做，还是需要尽到自己的责任。
五、有惩戒就代表没有爱心
好多肢体对爱的理解就是不能有一丁点的惩戒，哪怕明知（有确凿证据）某个人不正确也不能说，也不能采取任何惩戒的措施。他们认为，一旦批评或惩戒对方，就表示教会没有爱心、没有宽容的心。但神不仅是有爱的，也是公义的。对于今日的教会来说，一定要牢记，神爱罪人但恨恶罪，一定不能以宽容和爱心的名义纵容罪，这非但不是爱人，反而是害人。
六、知识无用，不必读太多书
以前有位同工问我报考神学院的流程，打算让自己的女儿去考。我记得他女儿才高中，成绩也挺好，就告诉他可以等孩子读完大学再去读神学院。他对我的回复是：“不不不，社会上的大学没有什么好读的，那都是属世的，读再多也没有什么用；还是读神学好，这才是属灵的。”
但非基督教的知识真的无用吗？这些知识是基础，会辅助我们更好地掌握《圣经》和神学的内容。如果不懂英语，连英文的圣经都看不了；如果不懂哲学，也不好理解基督教的神学；如果没有一个很好的中文基础，对于讲章、论文的撰写就找不到方向。传道人不能秉持“知识无用论”的观点，不然太过狭隘。
七、人多就是复兴
有的人认为，评判一间教会是否复兴的标准就是看教会里有多少人。人数固然重要，但只能作为参考依据，不能作为评判教会是否复兴的关键依据。
以我所在的地区为例，这里的农村教会人数变得越来越少，因为随着城镇化的发展，绝大多数年轻人都进城务工了，农村教会几乎没有新人加入。另一方面，县城的教会人数不断增多。看起来好像是县城的教会更复兴，但其实县城的大部分信徒也都是从各个农村教会而来的。与其说是县城的教会复兴，不如说是农村的信徒因着搬迁转移到这里，其实人还是那些人，只是换了一个地方聚会而已。
八、讲台上的信息不会有错误
有些人认为，讲台上的传道人讲道是不可能有错误的，因为他们是传道人，都有圣灵的带领。虽然我们不随意评判讲台上的信息，但不得不说，确实有人会讲错。就比如上文提到的，有传道还在台上大讲特讲“只要有信心，一切的病都可以被医治”、“天使是人”……
我们当然希望教会能越来越好，那么就要去面对和处理教会中存在的一些错误观念。只有引导信徒对主有正确的认识，他们才能有正确的信仰，才会真正给主带来好的见证。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
