在ChatGPT、DeepSeek等AI工具能够撰写论文的今天，AI技术对教会讲台的渗透似乎成为某种“进步”的象征。然而，在这看似便捷的科技红利背后，一场深层的信仰危机正在悄然滋长——当圣灵感动的话语被算法生成的文本所替代，当生命写就的讲章沦为数据重组的产物，我们必须正视这一现象背后的信仰危机。本文将从四个维度剖析AI代写讲章对传道者信仰根基的侵蚀。
一、对人对神的双重欺骗
人工智能介入讲章写作最直接的危机，在于它编织了一张覆盖神人关系的欺骗之网。值得注意的是，这种欺骗具有双重向度：对会众的欺哄和对上帝的欺哄。
在对会众层面，讲台信息的权威性建立在“道成肉身”的传递模式之上。正如使徒约翰强调“亲眼看过、亲手摸过”的生命见证（约一1:1），会众听道时，默认预设是这些话语经过牧者心灵的消化，是圣灵在他生命中工作的果实。若讲章是AI产物，等于用算法生成的人造吗哪喂养群羊。这种欺骗违背了“你们的话，是，就说是；不是，就说不是”（太5:37）的教导，更使会众以为在领受牧者生命的供应，实则在接受机器的信息重组。这种欺骗的吊诡之处在于，它既剥夺了会众的知情权，又剥夺了传道人被真理塑造的机会。
在对上帝的层面，AI写作构成了对圣经这一神圣文本的僭越。讲道本质是“耶和华如此说”的神圣宣告，当传道人将讲章创作权交给AI，就会将本应通过祷告、研经、生命经历获得的生命信息，降级为数据模型的概率计算。讲道者实际上是在用人工智能之名替代“耶和华的灵感动我”的属灵实际。
二、解构教牧关系的信任根基
早期教会确立“按立”制度时，蕴含着一个重要预设：会众所听见的，是受托付之人“从主所领受的”（林前11:23）。使徒保罗强调：“我们讲说这些事，不是用人的智慧所教的言语，乃是用圣灵所指教的言语”（林前2:13）。AI讲章的出现，正在动摇这种存续两千年的信任根基。在按立礼的神学意义层面，授予圣经的仪式象征着传道人承诺终身以神的话为粮。使用AI写作实质是将这份神圣托付转化为技术外包，使“报佳音、传喜信的人”（罗10:15）沦为了徒有其表的摆设。
在牧养实践层面，AI制造的属灵伪善正在发酵。想象这样的场景：会众感动于某篇讲道后来找牧者交通，而牧者甚至记不清讲道中的例证来源。这种生命见证与讲台信息的割裂，恰似保罗警戒的“鸣的锣、响的钹”（林前13:1）。更危险的是，当会众的属灵成长建立在AI构建的沙土上，一旦真相显露，引发的信任崩塌将远超一般伦理危机。
三、违背教牧书信的核心教导
《圣经》中担任长老、牧师或传道人的资格之一是具备“善于教导”（提前3：2）的恩赐或能力。希腊文该词源于“教导”（didaktikos ），包含“通过重复实践掌握”之意。这种教导恩赐的本质，在保罗对提摩太的训勉中得到立体呈现：“这些事你要殷勤去作，并要在此专心”（提前4:15）。这里强调真理的传讲，需要自己亲身消化、实践，愿意专心预备，才能转化为神托付给我们的生命信息。使用AI代笔，等于跳过沉思默想、祷告研读的过程，直接输出内容。
四、侵蚀基督信仰的核心见证
基督信仰的传递者始终依赖见证人的生命感染力。从五旬节圣灵降临到使徒殉道史，信仰的传递始终依赖生命影响生命的真实。AI讲章的最大危机，在于它消解了这种见证的独特性。
在个体层面，它制造了“所传”与“所是”的割裂。初代教会震撼罗马帝国的，不仅是教义的新颖，更是有一群人活出了他们所传的。当保罗说“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11:1），他预设讲道者的生命就是讲章的注脚。早期教父坡旅甲（Polycarp）殉道前说：“八十六年来我事奉基督，他从未亏待我”，这种生命与信仰的高度一致，正是基督教征服罗马帝国的力量。然而，AI讲章制造了危险的割裂：台上宣讲圣洁，台下却是未经历更新的生命，这种割裂最终将导致传道者沦为“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”（提后3:5）的信仰空壳。
在群体见证层面，AI写作消解了教会的先知性。当安提阿教会差遣保罗巴拿巴时（徒13:2），他们差遣的是被圣灵充满的生命，而非优秀讲章。教会作为“真理柱石”（提前3:15）的见证，正在于有一群人用生命诠释所信的真理。
早期教父特土良（Tertullian）面对希腊哲学冲击时质问：“雅典与耶路撒冷有何相干？”今日的传道人也当警醒：“AI与十字架的道理有何相干？”使用AI查考希伯来书背景或许是智慧，但允许算法染指讲章写作，就是容让巴别塔的砖块混入圣殿的磐石。真正的讲道永远是一场属灵剖腹产——传道人必须亲自经历真理的阵痛，才能将生命的道接生到会众心中。在这“有AI万事足”的时代，最大的讲台神迹或许是：仍有传道人愿意付代价，让每一篇讲章都带着祷告的泪水和圣灵的恩膏。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系作者系安徽籍传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
