一个喻道故事，讲的是有六个人回归天家以后来到天堂，主耶稣对三个人，一个文字侍奉人员、一个后勤服务人员、一个讲道员进行了奖赏，却对另外三个人，也是一个文字侍奉人员，一个后勤服务人员，一个讲道员进行了惩戒。后面这三个人表示不服气，说我们都做了同样的侍奉，为什么他们三个得到的是奖励，而我们得到的却是惩戒呢？
主耶稣对这个文字侍奉人员说：“同样是文字侍奉人员，得到奖励的这个人是用尽全部时间与精力，并对文字的要求是精益求精，尽善尽美，他的侍奉是百分百的努力加上十二分的汗水。而你的文字侍奉却是三天打鱼两日晒网，有时甚至是拼凑抄袭，敷衍了事，你的侍奉掺假水分实在太多。”
主耶稣又对这个后勤服务人员说：“同样是后勤服务人员，得到奖励的这个人无论自己遇到怎样的难处，他接待人总是微笑面对，是带着一颗喜乐的心来服侍，且能让人感受到来自基督教会的美好印象。而你在接待时时常带着情绪与脾气，有时还会对他人指手画脚，所以，你是带着怨气在服侍。”
主耶稣最后对这个讲道员说：“同样是讲道员，你知道得到奖励的这个人付出了多少努力吗？他不但熟读圣经、勤读圣经，还去钻研其他属灵书籍，并涉猎心理学、社会学等多门学科。而且他还经常到信徒家去探访，了解他们真实的生命状况，然后根据信徒的需求来准备讲道内容。而你的讲道大多是一些神学理论和神学知识，有时你也只是把网上的讲章进行一番修改之后就做了自己的讲道内容。”
经过耶稣的一番讲述，受到惩戒的这三个人再也不争辩，而是心甘情愿地接受。因为他们自己的侍奉经过，他们自己最清楚。究竟是黄金宝石的工程还是草木禾秸工程，放在上帝的天平秤上量一量、称一称就会一目了然。正如圣经上所告诉我们的：“若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。”（哥林多前书3章11-15节）
圣经中给我们许多服侍的榜样：亚伯拉罕被称为信心之父，随时随在建立祷告的祭坛，亲手献上自己的独生子以撒，忍耐等候上帝的旨意。神人摩西带领以色列人出埃及，历经千辛万苦，走过荆棘幽谷，以祈祷与信心成全上帝的旨意。使徒保罗被神光照以后，背起十字架跟随主走一条受苦传道之路。下在监牢依然唱起赞美诗歌，经历苦难挣扎却坚持传道建立教会，成为神所重用的一代大使徒。青年使徒提摩太虽然性格比较软弱，但是在保罗的训练与培养之下，也能勇敢承担上帝所托付的大使命。不让人小看他的年轻，而是处处以仁爱、信心、坚忍来影响会众、牧养教会。这就是圣经所告诉我们的：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”（希伯来书12章1节）
在信仰生活中，我们常常因为许多生活琐事而不去参与教会的侍奉工作，也不去参与传福音的事工，甚至连自己的灵修、聚会生活都不能正常进行。有人因为工作忙碌、有人因为照顾孩子、有人因为迷恋娱乐享受、有人因为信心弱小无力侍奉，就是因为这些原因让许多人将信仰当做鸡肋之物，不能在信仰上做到尽心尽力、全力以赴。其实，我们不能仅仅局限于享受信仰，受他人服侍，我们应该承担起信仰使命，做服侍他人的基督徒，让更多人因为我们的信仰而得到祝福。就像圣经中所记载的那一个约帕女徒多加，她是一个裁缝，也是一个基督徒。她自己的信仰很虔诚，还能做到将自己所拥有的周济穷人、帮扶邻舍。以至于在她死后，众邻舍为她哭泣，并为她恳求主的门徒来搭救她。主的门徒知道后，就奉主耶稣的名令多加复活，让她可以继续成为众邻舍受到上帝祝福的一个活水的管道。这就是信仰的力量，亦是见证的果效。我们要问一问自己：“你是否在荣耀主名还是在让主名得到亏损？”
作为基督徒，我们真的需要好好检验一下自己的信仰生活与侍奉果效，我们真的需要追问自己、反问自己、诘问自己：“我爱主真的尽心竭力了吗？我的侍奉真的达到上帝心意之上了吗？我的祈祷真的可以与主交通吗？我的信仰真的可以达到与主同心合一了吗？”
让我们从这个三个诘问开始，让自己明天的信仰生活能有一个新的改变与翻转，让我们忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，因为在基督里我们都是新造的人，旧事已过，一切都是新的了。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
