“牧师上楼还收礼！太不像话了！”很多人因牧师随同世俗的做法，产生了很多不理解。其实是他的遭遇迫使他不得不这样做。
他是一位年轻的牧师，半年之前，从家乡去了一个很远的地方牧会，去的时候，待遇各方面都很好。弟兄很感恩，也很用心去服侍。因为夫妻要两地生活，实在不方便，便打算在那地买楼长期生活下去。但万万没有想到，在他们交完首付款，办完了按揭贷款把楼买下来以后，不到半个月的时间，教堂被关了门。年轻的牧师失业了，没有了经济收入。面对刚刚买下，还没有装修入住的房子，他不知如何是好？是留在这里？还是回到家乡？他拿不准了主意。
一天傍晚的时候，他们夫妻来到我的住地，讲说了自己所处的环境。因为交了首付，现在自己已经身无分文，连简简单单装修的钱都拿不出来了。他们有了一个想法，打算在家乡预备一下，收一点份子钱应应急。总归他们没有去外地的时候，一直在他所处的地方教会做服侍，教会中有不少人也接受过他们夫妻的帮助。
虽然有了想法，但他们夫妻顾虑很多，总归自己是信主的服侍人员，如今做世俗的事情，会不会让人不理解产生想法？因他们与本人关系走得比较近，所以想征求一下我对此事的看法。今天借着这件事情，我就说说我的建议。
恕我直言！长久以来，基督教中有一种“属灵”的帮扶方式，看似很属灵，其实不解决一点问题。那就是“我为你祷告，让神赐福你，解决你的难题。”难道上帝不知道这位弟兄或是姊妹的难处吗？难道当事人在上帝面前的面子，没有祷告人在上帝面前的面子大吗？除了祷告就没有其他的帮助了吗？
亲爱的弟兄姊妹们，千万不要遇到事情只说属灵的安慰话，没有行为上的帮扶呀！事情发生在我们的身边，是神让我们看到这一切，就是让我们要有爱的表现。不是让你听到了或看到了之后，回过头来，再用祷告去告诉神。
除了这件事情搞错了以外，还有一件“圣俗”之分的做法也是不对的。恕我直言，有些属灵人惯用“不随同世俗”为借口，连弟兄姊妹都不爱，理由再充分，没有爱就是错了！有福同享有难同当，才是基督徒当表现出来的真兄弟。
我认为，信仰是要接地气的，信仰不是飘在天上的，只要符合圣经的教导，基督徒带点“俗气”是没有关系的，反而会因基督徒的大众化的所做，更容易被外人所接受。在做法上“入乡随俗”，绝不是把福音民俗化了。这点要分清。
就拿牧师遇到经济危机的事情来说，圣经不断强调，基督徒要彼此相爱！不可以看到弟兄有难袖手旁观。牧师也好，在教会做圣工的人也罢，都是凡夫俗子，也要吃要喝。不要一提“神家的工人”，就把在教会服侍的人完全属灵化，有事就交给神。
长久以来，教会一直跳不出凡事都交给神去做的“意识形态”，所有的问题都推给神。经常听到“这是神在熬练你，你自己要挺住！神会祝福你！”的话，在教会中兄弟的情谊就是一些属灵话语的安慰，很少有动真金白银的事情发生。这是不够的，爱没有行为是死的。
神建立教会，除了医治这地以外，还是让我们在地上就拥有爱的团契生活。神允许事情临到我们，是要建立我们治理、解决问题的能力，总不能只借着祷告，就袖手旁观等待解决的结果吧。教会一定要跳出“凡事交托给神”的“意识形态”。
就“礼尚往来”来说，也是有圣经根据的，主在路加福音6章38节说道：“你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”这是如今社会人际关系相处的黄金定律。不知道什么时候，“礼尚往来”变成基督教中很“俗”的事情了。教会中这种脱俗，无形中把教会在社会上边缘化了。其实，很多“俗”的话题，不应该成为我们争论的问题，什么能大过神的恩典和宝血的功效呢？“圣俗”之分，只会造成巨大的群体撕裂和社会矛盾，对福音没有一点益处。教会要完善神学的正确性和实用性，应当提升教会整体的治理能力和解决问题的能力，多做事，少说一些属灵的空话，这样比较好。
爱没有行为，就是死的；教会如果没有接地气的意识，不可能达成人们的共识；没有共识，就很难有人愿意接受我们的信仰；没有人愿意接纳我们的看法和观点，就没有基督信仰的未来。
祷告也好，宣告也罢，搞不清自己的身份，不能做到听命胜过献祭，属灵的口号只能让人的心变得无比沉重。基督徒要突破看不到自己责任和义务的盲点，要看到我们自己常常忽略的一些东西。要总爱做雪中送炭的人，不能光用属灵的口号安慰人，更不能去指责困境中的人，那是雪上加霜。
诺贝尔奖得主卡尼曼所揭示了，人类的主观感受主要是来自于对比。教会只有在爱上胜过社会，那才能让人信服，教会才能有发展！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
