在新约圣经里有撒该这么一个人，圣经描述他因为想看耶稣，又因为个子矮就爬到一棵树上，从经文看他的本意只是想看耶稣是怎样的人，可当他和耶稣四目相对时，情况立马就变了，耶稣对他说要去他家里住，撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁就还他四倍。”（路加福音19：8）这里表明撒该刚从树上下来。可见他的改变是在瞬间的，他的言行证实了他的改变。这便是圣灵的工作。或许我们会说那时圣灵还没有降临，但耶稣在受约翰的施洗后圣灵就降临在他的身上，并且他的传道都有圣灵的工作。
撒该是一个税吏长，也是财主，在那个时代他是既富有又遭人唾弃的一类人，他的内心很难有平衡点，他守财可以说是性格所使。耶稣只说了一句“快下来”，他就欢欢喜喜，愿意把所有的一半分给穷人，并且赔偿被他讹诈的人。
圣灵是奇妙的，是神主权的彰显。有人听一场道或听一个见证就坚信不疑，立志归于基督，而有的人不但听不进去且满是负面情绪。圣经记载：“我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。”（出埃及记33：19）拣选和蒙召是神的主权，圣灵作启示和引导是神权力的彰显。不是他们不愿意相信，而是神拣选的恩典没有临到他们，圣灵不打开门人就看不见路。
当一个人过度追求圣灵时，其实是在侵犯神的主权。我们愿意圣灵在我们身上运行，是随神的意而不是我们的意愿。
好树结好果子，坏树结坏果子，我们凭着圣经的教导及圣灵的帮助既要有分辨的能力，又要使自己持守在神真理的道上，让神作我们生命的主权。
圣灵引导人生活在神的旨意里。我们很容易就陷入让神服从我们的心理境界中，往往会设定目标让神来实现，落空时就灰心、怀疑、甚至放弃信仰。就像以色列人的旷野之路，又信靠神，又疑惑、抱怨、懊悔，其真正原因是他们和神没有很好的关系不能把自己完全交托给神。圣灵就是帮助我们找到那条与神相通的路，明白神的心意和旨意、生活、侍奉、祈求都在神的意愿和法则里。
像亚伯拉罕与罗得，当他们在一起发生冲突时，亚伯拉罕没有以自己长辈的身份给自己占领肥沃土地，而是把优先选择权让给了罗得，因为他相信神，不以自我为出中心，情愿从神那里领受。
圣灵伴随我们一生，并一直在我们里面工作。信仰不是一条平坦的路，不是神不赏赐人，而是人一直都在世俗、环境、自我、与神之间摇摆，神又不勉强人，祂喜悦人心甘情愿的在祂面前侍奉，因此圣灵就在人里面作启示、引领和守护的工作，让人里面的生命渐渐成熟长大，陪伴人一起经受诱惑、磨练和试探。
在我们看来一生很长，但在神那里千年如一日，一日似千年，神不讲时间的概念，是祂不愿用时间去衡量我们。
有一次我给阳台的花盆里撒了几粒种子，到发芽的时候我发现有一个长得不一样的嫩芽，小小的弯着，一半还在土里，可两天以后的早晨它突然就长高了，足有五六公分，细细的茎上顶着两片小小的叶子，随着阳台的风进来，轻轻的摇晃，似乎风稍微大点，它就会被吹倒一样。我们不知道它一夜之间的成长的能量来自哪里，但它就是它，并且就在我们眼前。正如耶稣对尼哥底母说：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约翰福音3：8）
“不要消灭圣灵的感动。”（帖撒罗尼迦前书5：19）也不要滥用圣灵任意妄为，也不要像亚拿尼亚和撒非拉夫妇一样欺哄圣灵。祂是我们最亲密的朋友，在我们通往神国的路上一路守护我们。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系陕西一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
