近期与一位主内HR交流，这位肢体提到了一件事，就是他们公司近期要招聘一些保洁人员，福利待遇相对较好，也有固定的休息日。只是由于公司是服务型企业，所以员工的休息日一般都是定在周间休息，而不是在周末。
这位肢体想到教会中大多都是上了年纪的肢体们，可以做保洁，有些也需要一份工作，以补贴家用。由此肢体便没有多想，就尝试着把工作的机会让给肢体们，所以没有在网上发布招聘信息，而是通过个人关系在肢体中间去招聘。
可是，连续招聘了几天之后，肢体便面临着一个问题。什么问题呢？就是虽然自己以及通过别的肢体们问了很多人，虽然有不少基督徒愿意，但却卡在了一个问题上面，什么问题呢？就是礼拜天要上班的问题，因此没有招到一个人。
因为礼拜天要工作无法聚会，从而拒绝工作机会的肢体们，不仅包括一些礼拜天有服侍的同工们，也包括一些在礼拜天没有参与任何服侍的普通基督徒。面对此种情况，HR肢体觉得浪费了自己招聘的时间，同时也有些想不通之处。
当然，最为想不通的还是难道基督徒礼拜天就不能工作了吗？若是如此的话，那么基督徒在如今职场上的竞争力便会大大下降，因为如今很多职位都是需要礼拜天在岗，如果基督徒拒绝的话，便会失去这块巨大的市场，由此变得被动，尤其对于一些底层的劳动者来说，更是如此。
虽然我们都知道礼拜天聚会、敬拜上帝的必要性，也知道圣经中有相关的教训，如旧约的“十诫”中就有教导神的儿女要“纪念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日”。（出8-10）
但我们也不当否认一个事实，那就是HR肢体的担忧是有一定道理的。因为如今的就业市场不仅卷的厉害，而且长时间工作、周末要工作，比比皆是；尤其是在工作机会减少的当下，就业都是个问题，再去找礼拜天可以不用上班的工作，就显得比较奢侈了。
那对此问题，我们该怎么看待呢？首先可以从聚会的角度来说。对于基督徒来说，聚会是不可少的，不仅不能少、不能停，而且还要连续、经常聚会。这不仅有来自于圣经的教导，其实也是基督徒现实的需要，因为人一旦停止了聚会，生命就会遇到重重问题。因此，即便是从自身生命健康的角度而言，聚会也是不能少的，乃要常常进行，以通过聚会亲近上帝，从而矫正及滋养生命。
其次从“安息日”的角度来看。起初，神的儿女的确要遵守安息日聚会的约定；而且，若是不执行的话，还需要为此承担代价。但是，对于基督徒而言，需要的是继承其精华，而不是拘泥于字眼之上而不能自拔。
再说了，我们是活在新约时代。在新约时代，由于耶稣基督在七日第一日复活，完成了救赎大功，由此神儿女守圣日的日子也就由安息日变成了七日的第一日，也就是如今的星期日，这一日是基督徒统一敬拜神的日子。
你们谨守日子、月份、节期、年份，我为你们害怕，唯恐我在你们身上枉费了功夫。（加4:10-11）从此节经文教导中我们看见，其实我们的敬拜以及聚焦的对象乃是耶稣基督，并不是什么特定日子、年份等，主次次序一定要分清楚，千万不能困在了哪个日子中，从而颠倒了次序。
再次从基督徒现实的处境来看。由于基督徒是活在现实的环境中，现实的环境可以在一定的程度上决定这一个人的作息规律，若是现实环境并无罪恶，也没有触及原则性的问题，其实基督徒可以选择适应，而不是一味进行排斥，否则的话，路可能会越走越窄。
比如在当下的大环境之下，能够享受到双休待遇的职场人，还是比较少的，大部分职场人的工作时间远远超出了法定的工作时间。可是面对此种情况，基督徒若是因为礼拜天无法聚会就加以拒绝的话，伤害的可能还是自己。因此，对于职场中的基督徒而言，在面对礼拜天需要工作这个问题的时候，还是需要加以分辨的看待。
怎样分辨的看待呢？一是信仰是中心，不管任何时候上帝都应当为生命中的焦点。二是不要受时间的辖制，其实任何时候都可以敬拜上帝，任何时候的聚会都可以蒙上帝的喜悦。三是礼拜天晚上也可以聚会，并不是只有白天才可以，现今很多教会都因应职场基督徒的需要开展了晚礼拜。
当然，有些基督徒若是礼拜天有服侍，或者是对礼拜天聚会很有负担，愿意在这样美好的日子里面与众肢体们一同聚会，敬拜上帝，即便是有所损失也愿意。那也是一件好事、美事，祈愿上帝成就这样的美事，并且能够成全在每一个人的身上，使人人都能够在周末的时候聚会敬拜上帝。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
