婚姻是人生至关重要的决定之一，而在基督教信仰中，婚姻被视为一种神圣的契约。然而，有时夫妻之间却会面临极大的问题和挑战，甚至会导致他们离婚。在这种情况下，信仰和《圣经》的教导成为关键的影响因素。本文将探讨《圣经》中关于离婚的教导以及在何种情况下离婚可能被视为合理的选择。
《圣经》明确告诉我们，通奸是一种破坏婚姻的行为。耶稣在《马太福音》5章32节中说：“只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。” 这一经文中的教导凸显了通奸在《圣经》伦理中的严重性。通奸不仅破坏了婚姻的忠诚度和契约，还违背了道德和伦理原则。因此，通奸被视为合理的离婚原因，因为它违反了婚姻的核心价值观和誓言。
然而，需要注意的是，《圣经》也强调了对婚姻的坚守和和解的重要性。婚姻被视为神圣的契约，《圣经》中也鼓励信徒在面临问题时寻求解决的方法，而不是轻易决定离婚。离婚仍然被视为一种极端的选择，只有其他和解和修复的途径都已尝试并失败时才被考虑。
《哥林多前书》7章12节至15节提到，如果基督徒的配偶不信基督，并且愿意离婚，基督徒在这种情况下允许离婚。但这不是强制性的，而是一种被允许的选择。如果基督徒的非信仰配偶离开了他们，不再愿意与其共同生活，这时也可以离婚，如经文所及“若那不信的人要离去，就由他离去吧”。假如有一名基督徒女性，她的丈夫不断地出轨，对家庭造成了巨大的痛苦和困扰，尽管她努力和解、修复，但她的丈夫坚持不改变。在这种情况下，根据《圣经》的教导，她可能会认为离婚是保护自己和孩子的合理选择。
尽管《圣经》中提到了某些可以离婚的原因，但同时也强调了婚姻的神圣性质，鼓励信徒在婚姻中坚守誓言，努力解决问题，追求和平与和解。婚姻被视为一种神圣契约，需要慎重对待。婚姻出现问题时，信徒通常会寻求自己所属教派或教会领袖的指导和建议，以便从信仰角度去解决问题。离婚是个人和信仰上的重要问题，需要经过深思熟虑和祷告才可以做决定。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
