“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”（约15：1-2）
这是青年团契群9月3日-9月5日背诵并默想的经文。第三天清晨，我照常背诵打卡后，总觉得少点什么，点开录音重听，熟悉的声音在晨光中缓缓流淌，每一个字都清晰可辨，“凡属我不结果子的，他就剪去”。我的心突然咯噔一下，急忙上翻前两天的记录，才发现连续三天背诵的经文中，都漏掉了一个词——“枝子”。
“枝子”跑哪去了？
点开其他姐妹的录音，发现不止我一人遗漏了这个词。说实在的，这两节经文耳熟能详，然而正是在这最熟悉的地方，我们竟一同迷失了。
一词之失，初看不过是记忆之疏，细思之后着实有些感慨。
以往也曾出现漏字、多字的情况，虽及时修正，却未从根源上重视。直到这次“枝子”连续三天集体“失踪”，我才意识到这或许是我与许多人共同的属灵短板：将“记忆式输出”演变为“熟练性错误”。
我们常对某些经文自认为非常熟悉，便不自觉地进入“自动背诵”模式。在没有经过手写、默想和心灵沉淀的情况下，纯粹依靠记忆回放，大脑就会下意识地对语句进行“优化”。表面上看起来好像也没什么，深层却反映出我们对神的话语，逐渐失去了最初时的那份谨慎与敬畏。
再者，我们常常为了“赶时间”追求效率，却忘记了经文会向我们说话。即便一字不差地复述，若不默想、不揣摩，不让真理在生命中流淌，背诵得再准确，经文也依然停留在生活之外。经文还是那段经文，“我”也依然是那个“我”——未曾相遇，生命也未有改变。多年过去，属灵生命仍停滞不前。
我再次打开圣经，细细品味：“凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”这一次，我看见了前所未有的亮光。我注意到，那“不结果子的”，其身份被明确强调为“枝子”；而那“结果子的”，其“枝子”一词却被隐去。这看似省略，实则蕴含着深刻的属灵智慧。
因为耶稣是葡萄树，我们是枝子，这已定义我们的身份是连于基督。结果子与不结果子，恰是两种基督徒生命的写照：
一种生命不爱结果子，总忙于装扮自己、彰显自己，强调作为“枝子”的本身，却无法用果实证明自己的价值。于是“枝多叶茂”成了不结果子的完美伪装，在日光下格外醒目。若一个人总强调自己的身份、地位、资历、财富，以“枝子”之名填补没有果实的虚空，那么这身份恰恰反衬出他生命的贫瘠与虚浮。这样的枝子，难免要被祂剪去。
另一种生命渴望结果子，便从根部汲取养分，默默生长，在叶子的荫蔽下将一切供应输送给果实。阳光之中，果子饱满、汁多甘甜。当一个人将“枝子”的身份谦卑隐藏，甘愿成为通道与器皿，他不必宣称“我是枝子”，果实却早已显明其价值，因为根部的养料藉他输送，天上的日光藉他做功。他作为“枝子”的价值，早已被硕果累累而显明。
真正的生命，是连于元首基督，让祂的生命之水流过我们这条枝子，自然活出祂性情的果实。不再是我们努力为基督结果子，乃是基督的生命在我们里面自然结实。
愿每一位读祂话语的人，不再是机械式打卡，也不只是为完成任务强迫自己，而是带着饥渴慕义的心，在追求中遇见生命的主，因为祂说：我来是叫你们得生命，并且得的更丰盛。
是呀，祂给了我们新生命，也巴不得属于祂的人都像祂一样，结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的果子来。
愿我们真的把祂的话当作食物吃了，好使我们的身量和智慧一齐增长。
愿祂的话成为我们生命的供应和雕琢，在祂的塑造中成为持续对祂的颂赞和见证。正如祂说：“凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多”。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
