我时常叹息：若是当年摩西派出的那十个探子，也能像约书亚和迦勒一样——不带回恐惧与绝望，而是带回信心与盼望——即便他们也看见了城墙的高大、敌人的凶猛，却依然坚信神的伟大不容置疑，也能进入那丰盛之地……那么，以色列民的命运是否会不一样？至少，那一代人的命运必将改写。
遗憾的是，现实往往是少数服从多数。同胞们信心匮乏，即便约书亚和迦勒信心坚定，也只能成为“孤勇者”，无奈地随着众人漂流旷野四十年。他们始终持守信念：不衰减、不动摇，正如所谓“十年饮冰，难凉热血”，实在令人动容。但他们改变了以色列整体的命运吗？——个体的光芒再明亮，若不能成为众人的光，终究难以照亮整个民族的未来。
主说：“你们往普天下去，传福音给万民听。”（可16：15）我们该怎么去呢？圣经教导我们要“作光作盐”。
这个要求本身就已不易——“作光作盐”归根结底，是要我们杜绝表演，让内在已有的基督生命自然流露出来。活出真实属灵的生命，让主耶稣的品格渐渐成为我们自己的品格。
最近我读了许多殉道者的事迹，深受感动。有些人在殉道前引用了主的话：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”（约12：24）如此看来，“作光作盐”也带着一份悲壮。先谈“作光”：光代表美好、明亮与温暖，但发光的物体自身必有损耗；“作盐”更是如此——菜肴因盐变得美味，盐却消失其中，默默融化。正所谓“长夜难明，总要有人舍身点灯。”
我说了这么多，若只被理解为鼓励大家“破碎自己”或“殉道”，那就偏离本意了。正如一位牧师所说：“在今天的中国，你想‘殉道’都是非常困难的事。”我们先要做好每天的琐碎小事。
我们只要肯“舍己”、走出“舒适圈”，并不总要轰轰烈烈、以血殉道。“作光作盐”更是一种日常而安静的抉择——是在流言四起时，不懦弱、不自保，愿意为真相说一句话；是在疲惫不堪时，仍以温柔对待家人，而不是把负面情绪发泄给他们；是愿意放下自己的计划，去倾听需要帮助的人；是以善良和真诚对待一切生命，也珍惜没有生命的物品；是甘愿如盐融化，将自我消融于他人的益处之中，使自己成为别人的祝福，最终让整体的味道得以调和；是愿意如光发出，哪怕损耗自己，也要驱散一片黑暗，让温暖与明亮成为他人前行的依托。
只有甘愿这样做的人，才能真诚而坦然地成为那结出千万子粒、却消失了自己的麦粒——真正的生命之道，正藏在这平凡的消失之中：当我们愿意如盐融化于他人的生命，如麦粒埋入生活的土壤，反而真正成为世界的滋养与祝福，结出丰硕果实。
正所谓“独乐乐不如众乐乐”。因为我们真实经历过神的恩典，就必然渴望别人也能同享这恩典；因为我们被神的爱触摸，自然愿意这爱也去触摸他人。那么，就让我们好好“做作光作盐”。唯有众光同辉，才能照亮这地的每个角落；唯有薪火相传，才能迎接“神的国”早日降临。
四十年的旷野漂流终于结束，新一代以色列民在约书亚的带领下，进入了那应许之地。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
