4月15日是圣周的第三日——训诲日，是主耶稣和法利赛人、希律党人、撒都该人、律法师等进行辩论和回击，并用各样的训词和比喻教导百姓的日子。当日，华北某教会举行了训诲日崇拜活动，传道人围绕马太福音25章14至30节经文，以《忠主之托》为题进行了证道。
证道中，传道人首先向会众解释了训诲日的背景，即发生在主耶稣入圣城之后的事件，在面对祭司长、文士、法利赛人的质疑挑战，主耶稣先后用了大小儿子、凶恶佃户以及喜宴的三个比喻进行了教训与责备。而在此之后，主耶稣又就基督与大卫等问题进行了进一步的辩论，随后，祂又在圣殿之外为了耶路撒冷而哀哭，之后回到橄榄山上，向门徒百姓们用比喻进行了许多劝勉——而按才受托的比喻就是主耶稣在橄榄山上的重要内容之一。
认清恩赐
接着，她向大家点明，正如证道经文中家主赐给仆人家业一样，主赐给门徒的“家业”就是基督徒的大使命，即传福音给万民。而在使命的分赐上，父神也是按着才干给予我们不同的恩赐以成就祂的旨意。
而为何要给予不同的人以不同且有限的恩赐，而不将恩赐完全的赐下？传道人解释道，实则是主借着每个人独特的恩赐让我们除去骄傲自义，学会在基督里团契联合，彼此配搭，进一步建立起更健全的基督身体，荣耀主的圣名。借此，传道人劝勉会众，不仅要学会认清查看自己的恩赐，更要要拥有谦卑的生命，在配搭联合中走向完全。
随后，传道人又引申指出，从主所赐下的恩赐可以看到，我们门徒一方面应当警醒明白，一切的恩赐都是由神而来，而非自己的能力功劳，因此需要时常带着恳切的心祈求得着更大的恩赐；另一方面，又要从家主对仆人的做工果效的索取与评估可以看到，父神越多的恩赐也意味着越大的期待，正如经文中“多种就要多收”一样，因此大家不要随意浪费自己恩赐，而是要更加警醒恳切来看到神的审判收取时刻，珍惜时机，成为拥有紧迫感的忠心良善的义仆。
殷勤做工
接下来，传道人又从三个仆人的视角向大家解读，三位仆人尽管多寡有别，但终究是同得恩赐，但他们却在做工态度方面有极大区别，第一位仆人是主动殷勤做工，第二位仆人是效仿榜样做工，第三位仆人却变成了不用恩赐、懒于做工的人。
由此，传道人借主耶稣和使徒保罗的侍奉做工的生命劝诫大家，应当效仿的是主耶稣“我父做事直到如今，我也做工”的殷勤生命，以及使徒保罗毕生效仿基督，殷勤不懒惰地为福音奔走的样式，而不能成为像第三位仆人一样的懒惰懈怠的恶仆。勤勉者有无限奔走的力量，而懒惰者也有无数理由为自己的软弱辩护，因此我们需要始终谨记自己作为主耶稣基督仆人的身份，把握时机，殷勤做工，最终成为被主认可并接纳的子民。
终得奖赏
在第三部分中，传道人指出，对于前两位勤勉的仆人，家主不仅认可了他们的劳苦，也为他们赐下了更大的托付，最重要的是家主更深地接纳了他们，邀请他们与主一同享受安息快乐。
由此，传道人向大家发出鼓励劝勉，要时刻铭记主耶稣是带着恩典慈爱的心记念我们的劳苦，因此我们努力做工为的不是高举自己的名，乃是带着善的追求，争取得着神更大的奖赏与接纳，最终成为永远与主同在的良善仆人。反之，懒惰的人最终只能被父神所弃绝，与神更大的祝福无份，只能在黑暗中堕落切齿，最终与神隔绝。
她向大家表示，尽管信主确实可以让我们上天堂，但是我们若能够在信心的基础上成为注重主托的勤勉仆人，那么必然能够在主耶稣基督再来时得享更加超越的福分。
因此，大家需要借着这个重要的训诲日，时常省察自己究竟是何样的仆人，是否活出了主的托付，是否能够成为得主赏赐的忠心有见识的仆人。
证道结束后，会众站立同颂《听训歌》，崇拜在大家的默想与感恩中礼毕。
