2月16日，北京市基督教会海淀堂的主日证道中，贺永花牧师引用《罗马书》1章1至7节讲到保罗在写给罗马教会信徒的信中的自我介绍，以“上帝的呼召”为题证道。
首先，贺永花牧师通过列举神学家奥古斯丁和宗教改革家马丁路德的例子，说明罗马书对后世基督徒的影响，概述了在罗马书里面，保罗不仅展示了神在福音中如何使罪人得以称义，也向世人展示了神的恩典改变基督徒的生命。
罗马书这封书信大概是在公元56年前后由保罗写给罗马的基督徒的。罗马教会不是保罗所建立的，教会的人也不认识他，所以可能这个教会的人会对他的权威，以及他作为使徒的身份有质疑。所以保罗在信中介绍了自己的身份，和接下来事工的计划安排。
关于罗马教会的构成，其大多数是外邦人，也有犹太人。贺牧师指出：“这样的一个教会，面临什么样一个问题呢？就是彼此接纳的问题。”所以在罗马书中，保罗提出来因信称义的教义，希望罗马的信徒，无论是犹太籍，还是非犹太人，都能够彼此接纳，彼此包容，彼此尊重。
接着，贺牧师提到所引用的经文，整体来说是问候。保罗首先说自己是基督耶稣的仆人，体现了保罗对自己的认知“就是完全的属于神，所有主权都交给神”。
然而，保罗在介绍自己的身份的时候，是仆人和使徒，而这两个身份是非常有对比性的。贺牧师解释：“保罗既强调了自己的卑微，就是他没有自己的权利，他是属主的；但是他强调了他的权威，是因为神拣选了他，神呼召了他，而且特派他，然后使用他。他是被呼召成为使徒的。”虽然保罗还没有见过罗马教会的人，这个教会也不是他建立的，但是在主里面他有这样的权柄，写信劝勉罗马教会。同时也是因为他是仆人的身份，他不会担心自己因为使徒的身份而骄傲自大。
接下来，贺牧师通过分析保罗对自己使命的介绍：“特派传神的福音”，其中的特派，在英文圣经里面用的是“set apart”，意思是分离出来，分开。也就是说远离，并且与其他一切分开。保罗被呼召，被分别出来是要传福音，这也是他一生为奴仆所要做的。而且是他一生欢喜所做的事情，不是被迫的。牧师引导会众思考，是否也像保罗一样真的愿意为了福音，把生活工作中的事情都放在一边，分离分开。因为知道所拥有的一切都是神的赏赐，所以甘愿把自己那个特权放下，愿意在神面前做这个奴仆？
然后通过分析保罗对自己所传的福音的介绍——这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，贺牧师指出“福音是上帝创造计划中的古老信息，不是一个新的、突然有的信息，是给所有人的。” 而保罗的使命，就是去分享这个福音。这也是我们的信仰核心。另外她提醒道，基督徒没有自由去重塑福音，使它在现今的时代听起来更有吸引力，要传的仍然是从上直接领受的，就是耶稣基督。
贺牧师指出，保罗提到的自己的呼召是罗马教会信徒的一种呼召，同样也是我们今天每一个读这书信的人的呼召。
保罗也讲到福音是关于使命的，就是信徒被召来在万国中叫人去顺服耶稣基督，这种顺服是从对神的信而产生的。引用马丁路德曾经说过这样一句话，他说我们得救仅凭信心，但得救的信心从来不是孤独的，它带来感恩、快乐和信任的顺从，贺牧师指出：“当我们真正的信神的时候，我们里面就会有一种快乐的顺从，享受神在我们的生命中掌权。”
最后，在第6、7节经文中，保罗用很奇妙的方式来描述了基督徒得到的恩典，提醒每个基督徒，我们属于神，我们是被神所爱的，我们是耶稣基督的仆人，我们被呼召将我们生活的各个方面、我们身体的各个器官都献给神。贺牧师呼吁众人反思：是否愿意将主权交给主？这一决定充满挑战，因为这意味着顺服神的带领，即使与个人期望不符。当现实与渴求不一致时，信仰将如何回应？我们被呼召去分享福音、过圣洁的生活，因此需要深刻认识神的爱，并立志追求圣洁。
