与神同行、与主同住、与神同工等类似的句子，在圣经中重复多次出现。每逢这些句子出现的时候，常常也会伴随着一些人物出现，比如以诺、挪亚等人，经上明确记载说他们是与神同行的人。
除此之外，还有哪些圣经人物算得上与神同行呢？亚伯拉罕、使徒保罗等人也是与神同行的人。这些有见证的圣经人物是基督徒羡慕的对象，之所以羡慕，乃因为几乎每个基督徒心目中都有个梦想，那就是希望自己能够像以诺、亚伯拉罕等一样与神同行。
然而，实际生活中，我们会发现与神同行并不是一件容易的事情，为什么如此说呢？因为与神同行就意味着要不断更新改变自己，若缺少这些，就很难说与神同行。
我们以亚伯拉罕为例子，看看亚伯拉罕与神同行过程中的所作所为，看看可以给我们自身带来什么启发。
亚伯拉罕前名叫亚伯兰，在他七十五岁的时候，蒙神清楚的呼召，要他离开本地、本族、父家，往神所指示的地方去。当亚伯兰带着妻子、侄儿离开哈兰，到了伯特利一带的时候，神又向他说话，应许要把此地赐给他及后裔。
可是，亚伯兰却面临着一个现实问题，那就是此地正在遭遇饥荒，怎么办呢？虽然有神的应许，但因为饥荒，填饱肚子都难，所以亚伯兰便自作主张选择迁徙到埃及避难；到了埃及，又遇到一个问题，甚至一不小心要在埃及丢掉性命。
因为他的妻子极漂亮，若是让埃及人知道的话，定会发生杀夫抢妻的惨剧。于是亚伯兰又故作聪明把妻子称为妹妹，后来，亚伯兰因此得了很多财富及奴婢，但若不是神眷顾，亚伯兰妻子就是别人的妻子了，他自己也会落个卖妻求荣的骂名。
亚伯兰重回到迦南地之后，神继续祝福，财富持续增加，甚至到了容不下叔侄的地步，因此两人分开。分开之后，亚伯兰失去了唯一且年轻力壮的亲人，未来何去何从，心里充满着胆怯、迷茫。
这个时候，神又再次出现，以坚定亚伯拉罕，告诉他举目所见之地皆是赐予他及其后裔的。虽然肥沃的土地被罗得选走了，但一点也不妨碍神的祝福临到他，单从他家中可拿出三百一十八名壮丁解救罗得的事件就可看出亚伯兰不仅财力丰富，人力也众多。
解救罗得之后，亚伯兰心中也有恐惧，因为毕竟身在外地，财富、人口已经显露出来，会不会落得如同罗得一样的遭遇也未可知。就在此时，神适时出现，坚固他，告诉他不要惧怕，且会被赐予极大的福分。
如此应许，亚伯兰当然相信，因为毕竟之前经历了很多；但又面临着一个问题，那就是谁来继承家业，神告诉他必由亲生儿子来继承。可是，那个时候亚伯兰夫妻已经是老人家了，两人没有孩子，实在等不及后，夫妻两人又自作主张，娶了使女夏甲，生了儿子。
多年以后，就在他们以为夏甲所生的孩子就是神所应许的时候，神告诉他们不是，只有由撒拉所生的才是应许之子。对此，他们又是嬉笑一番，认为绝不可能，因为撒拉已经绝经了。可是，神的回答却很坚定，使亚伯兰进一步坚固了信心。后来的结果大家也都知道了，撒拉果然生了儿子。
通过亚伯拉罕的事迹，可以使我们知晓一个道理，那就是与主同行并不是一件容易的事情，之所以不容易，并不是神高不可攀，也不是神不讲情理、不给回应，乃是我们常常犹如亚伯拉罕一样，与主同行过程中常常自以为聪明，添加很多自己的东西。
比如，亚伯拉罕不时的自作聪明，要以自己的方式解决问题。面临饥荒，逃往埃及；而且，还要用妻子来确保个人安危与获取利益。再比如，他也会误解神的意思，以自己的意思去理解，认为无法从撒拉得孩子，所以便走在神前面做了无益之事。这些举动皆在表明亚伯兰自作聪明、胆怯，以及信心的不足。
所谓，谋事在人成事在天。即便亚伯拉罕认为自己很有方法，也想以自己的努力、聪明解决问题；但，上帝还是总以自己的方法一步一步的实现许下的诺言；而亚伯拉罕的自作聪明，却带来很多的麻烦，甚至连累了子孙后代。
显然，亚伯拉罕与神同行的事例，告诉我们与神同行不是自以为聪明，走在神的前面，让神在身后为自己解决善后的问题，甚至想让神成为跟班。如此，并不是与神同行，乃是彷如上帝变成了自己的仆从，而不是上帝为我们的主。
再一个就是要学会主权的移交。这是多基督徒需要心意更新的地方，要让神真正做我们的主人，做我们一生的主人，要把我们生命的主权、决策权交于上帝。如此才能与神同行，千万不要如同亚伯拉罕一样，处处想通过自己的能力、小聪明去解决问题，但最后却徒劳无益。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
