有些人以为自己很有爱，因为他们礼拜日很早起床做礼拜，他们为教会奉献金钱，他们在教会参与服侍，他们为贫困地区捐款捐物……他们以为这些就是爱，他们以为自己里面有爱。但是，张文哲牧师提醒，如果这些是爱神的表现的话，那法利赛人岂不是更爱神吗？
11月2日北京崇文门教堂主日崇拜上，张文哲牧师引用申命记6章4-5节的经文，以“爱耶和华你的神”为主题证道。他指出，在基督教里面，爱是最重要的。旧约圣经中所说的是爱，新约圣经中所说的也是爱。但是，很多时候，我们把“爱”理解错了。我们以为的爱，与《圣经》里面所说的爱，是不一样的。
随后，他指出，在那些行为上，法利赛人做的比我们更好，他们守安息日就像守自己的命，每周禁食两次，每天都有定时祷告，乐意施舍给穷人，捐献十分之一……我们中间有多少人这五个一个都不落呢？但是，耶稣却很明白对他们说：“但我知道你们心里没有神的爱。”（约翰福音5章42节）以色列人也以为自己爱神，并献上很多祭物给神；但是神却说“你们所献的许多祭物与我何益呢……”（以赛亚书1:11）
张文哲牧师指出我们的错误之处：我们以为我做了几件事情就是爱神，但是以色列人做的比我们更好，法利赛人做的比我们甚多。但是，这些人照样被上帝斥责、被主耶稣责备。因为他们行事，没有按照神的观点来行。这是很重要的事情。
我们很多弟兄姊妹也是，以为来到教会做了几件事情，为主奉献了钱，救济了贫穷和需要帮助的人，就以为爱神了。其实，很多时候我们所做的事情的背后，有自己的目的。这是很可怕的事情。比如说，有人来教会并参与服侍，是认为到教会服侍身体会健康；有人认为奉献十分之一后会得到更多，所以才奉献。这些都不是爱神，反而恰恰是像以色列人和法利赛人一样是远离神、藐视神。
为什么以色列百姓和法利赛人没有看到神的观点呢？因为他们没有属灵的分辨能力，他们看不到神，他们的心已经远离了神、藐视了神、背弃了神。他们自以为爱神，却没有真正爱神。即使做出来了事情，也不是爱神，而是为了自己的利益，谈不上是爱。
《圣经》里面告诉我们的爱，是什么样的呢？是尽心、尽性、尽力爱主你的神。爱神是从心开始的；藐视神、远离神也是从心开始的。偶像不是外面的，而是内面的；偶像不是外面的雕塑，我们内心最多的就是偶像。我们的心里面充满的本应是神；但是钱充满的话，钱就是我们的偶像。因此，有人可能会为了钱，把我们的神出卖，就像犹大一样。有人为了钱，可以把主的教会和主的仆人出卖。还有人会利用信徒、利用教会、利用神的名满足自身的利益。
张牧师提醒信徒：“要用心爱神，要问问自己，这位神是否在你里面，在你里面占据了什么样的位置？”他举了一个例子，有一个礼拜日的早上，一个弟兄打电话给他，说今天不能做礼拜了，因为要去机场接一个朋友。后来，张牧师回想这件事情时想到，为什么这个弟兄一定要去机场接那个朋友呢？在他的心里，是那个朋友重要，还是神重要呢？答案是显然的。
在我们现实的生活中也是如此，如果在我们心里，神是排在第二、第三、第四的话，那么我们里面根本就没有爱神的心，因为《圣经》让我们尽心、尽性、尽力去爱神。张牧师指出，爱神不是耍嘴皮子；但是，很多人都会耍嘴皮子，很多基督徒会说，不会做。
我们主耶稣3年半的时间中，行出来的就是神的爱。主耶稣让我们效法他，保罗使徒也说要我们要效法他，像他效法基督那样。爱不是用嘴，而是要活出来的，让耶稣基督充满在我们里面，在我们里面作王掌权。当耶稣在我们里面行使他的主权的时候，他就在我们里面活出来。当主耶稣在我们里面活出来的时候，我们行出来就是耶稣的真爱，用这个真爱我们就能征服这个世界，我们就可以让我们的教会成为爱的教会。
最后，张文哲牧师勉励听众：“为这件事情，为了成就神自己的旨意，希望所有的弟兄姊妹，不仅把申命记6章5节的经文记在脑中，而且记在心上，行在手和脚当中。”
