宗教信仰与管理

宗教信仰与管理，不是对等的符号。信仰不等于管理，管理不等于信仰，简言之，信仰是反映人的精神思想变革，是人的灵魂的苏醒。信仰是个人行为的指南，是人类思维的转化；而管理是指掌管产物者的行为活动。

近期，在五台山景区内发生非宗教场所“财神庙”、“佛国中心”非法开展宗教活动诈骗游客问题；在东北，投资商挤走寺院原住持，长期把持黑龙江牡丹江市宁安西来圣寺。浙江省桐乡市修真观被景区管理部门承包给私人，雇佣假道士以算卦看相为名欺骗游客烧高价香，购买高价法物。2013年4月，河南省南阳市淅川县香严寺存在多头管理、企业承包经营、文物屡遭破坏等问题；湖南南岳衡山佛教戒律松弛、管理混乱，个别公职人员插手寺院、借教敛财问题；云南省昆明宜良县岩泉寺被承包、雇佣假和尚从事迷信活动、胁迫游客烧高香、诈骗钱财等问题。

今年2月份，创建世界最大五旬节教会的韩国汝矣岛纯福音教会赵镛基牧师因涉嫌背信及贪污1300亿韩元（2千1百万美金）而被南韩首尔中央法院判处3年缓刑，缓期5年执行，并罚50亿韩币（美金4百7拾万元）。此外，还有新加坡城市基督教丰收教会康希牧师等五人被捕，涉嫌失信的事件。

发生以上的事件，纯属宗教界的管理问题，而这些管理上问题的产生，是属于宗教界个别领袖个人的错误，在管理上的欠缺，以及受到金钱的引诱，并不涉及信仰的宗旨。“凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”（约翰一书2：16），什么是情欲？“情欲的事，都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受　神的国”（加拉太书5:19-21）。世界上有基督教信徒（天主教徒、东正教徒、新教徒、圣公会信徒）、犹太教徒、穆斯林、印度教徒、佛教徒、无神论者，无任何宗教信仰者，各宗教团体组织内部均存在不同程度管理上的缺陷，这些不足绝不影响信徒的信仰。相反，通过宗教领袖的犯罪事实，更使教会在今后的管理工作中提高管理水平。

宗教信仰与管理，应严格区分，不能混为一谈，宗教上的管理，不一定都是好的管理，宗教上的罪恶管理，不能代表该宗教信仰的纯洁性（指基督教）。相信神，不仅是相信神的存在，即真有一位神；也要相信神的实在，即他的慈爱和公义，主权和大能。还要相信神的临在，即他已藉着耶稣基督入世，向人显现、呼唤和施恩。还要相信神的同在，即无论白天夜晚、这里那里、顺境逆境、或生或死，他的眼目和膀臂从不离开信他的人。一个人越认识神，就越认识自己。这就好像越接近永恒，就越发现自己短暂；越接近圣洁，就越发现自己污秽；越进入绝对，越发现自己相对。所以谦卑不仅是认识神的前提，也是认识神的结果。

那为什么我们这些认识神的人也会骄傲呢？原因是，我们对信仰的认识，常常不是藉着独生子耶稣表明出来的神自己。宗教信仰与管理所以产生问题，按照圣经，一个人把自己看得越高，在神眼里就越低（太23:12）；为自己谋算得越多，神赐的福份就越少（伯33:17）；越看重世人的夸奖，就越少得神的赏赐（太6:2）；越在地上积攒财富，在天上就越贫穷（太6:19）；越自以为像神一样，就离神越远（创3:5）。

我们不能将基督教与基督耶稣划等号。基督是神，基督教是人的组织。基督是永恒的，基督教只有两千年历史。基督永不改变，基督教有一个发展和改革的历史。基督只有一位，基督教分成许多派。基督无罪，基督教里有许多罪。所以信基督，不是信基督教；作基督徒，不是作基督教徒。成熟的基督徒专注于耶稣的生命。