“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”。（罗马书10:17）。我们如果没有听过福音，不明白福音的真理，就不能承担不能接受神的托付。因为世人不知道耶稣基督是谁？怎么能相信耶稣基督呢？
我们相信耶稣基督必须经过三个阶段：传、听、信。“人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”（罗马书10:14）。听道是重要的，因为未曾听见怎能信呢？能够听见主的道是有福的，“我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见”。（太13：17）
人是藉着道来认识神，得到天上永远的福分，但不能只听，还要行道，否则是自己欺哄自己，以为听了道就是得着了。听道，知道了，甚至明白了，那不过是一种知识，仍然是客观存在的东西，与自己还没有发生实际的关系。这好像看到一种好吃的东西，也知道它的好处，而没有吃下去，仍然无益；也如同看地图知道有一个极美的所在，但不亲身到达那里，还是得不到那里的好处；又好像一个仆人听见主人的命令，却不遵行，是不能为主人喜悦的。照样，我们不听道，根本就无路可走；但听道不行道也不能达到目的地，必须听而行才能真正的得着在道中所包括的一切福分。因着遵行主道，即使最微小也必讨主的喜悦，会蒙神祝福。所以不在乎一个人听多少道，明白多少道，乃在乎行多少道，才是真正得了多少道。听而信，信而行，这才是神所喜悦的人。
传道是信主的第一要点。在耶稣基督里我们所信的神，不是叫人忧愁的神，而是叫人喜乐的神；不是使人犹豫的神，而是使人笃定的人；不是令人恐慌的神，而是赐人平安的神；不是使人交恶的神，而是使人相爱的神；不是叫人任性的神，而是使人忍耐的神；不是叫人自以为义的神，而是使人自惭形秽的神。不是叫人只听而不行，而是让人又听又行。而这个圣职就落在了传道人和信徒的肩上，这就表明：我们传道人不仅仅是讲道，而要使听道者信道，所以，基督徒的责任（包括传道人）是何等重大！
在现实的生活中，我们绝大多数的信徒仅仅停留在“信”的阶段，我们参与主日崇拜，学习圣经，团契活动，却远离传道的负担；我们热衷于听道，却不行道，但是，圣经提醒我们，“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。”（雅各书1:22-23）。
为什么我们听道而不行道？听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。我们尽管信道，却仍然无法抛弃自己灵魂深处的黑暗。若以为单凭听道便够，这是一种自欺欺人的逻辑，不是一名完整的基督徒。为什么我们听道而不行道？行道，除了传福音以外，信徒也必须以基督为榜样，“爱人如己”，要做到真正的基督徒，冰冻三尺非一日之寒，在灵魂深处彻底与罪恶决裂。如果我们潜意识中还有“爱世界和世界上的事”，要让我们行道，真所谓“蜀道难难于上青天”。
21世纪的中华民族基督徒，应该如何去行道呢？首先，要认识基督徒的责任：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了……我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向甚么样的人，我就作甚么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（哥林多前书9:16、19-23）。
行道，简单的一句话，就是传福音。传福音也不是念一遍圣经的章节，而是要根据不同的人群，不同的环境，不同的时间地点，扮演不同的角色。传福音不仅仅是将圣经的真理讲出来，而是要针对不同的人群，采取不同的形式，让听福音的人信耶稣基督，这并非易事。
传福音是神给基督徒的大使命。“你们往普天下去，传福音给万民听。”（马可福音16:15）这就是基督徒的本分。因为，“人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”（罗马书10:14）
