在基督教会的神学书籍中，圣托马斯·阿奎那的《神学大全》无疑是其中的佼佼者，其不仅是天主教等教会系统神学的重要基石，更是对人类思想产生了巨大影响。
托马斯·阿奎那被不少人视为中世纪最伟大的哲学家，他“以笔论道”，通过缜密的哲学思辨，向世人阐述基督的真理。阿奎那将希腊哲学引入神学思考中，用如椽巨笔写下《驳异教大全》，将当时基督教神学推向了新的高峰。
这部著作完成后，阿奎那被派往罗马去建立一个高级神学研究院。当时从阿拉伯世界流入的亚里士多德哲学对中世纪思想界产生巨大冲击，而城市兴起与大学发展催生了对系统化知识的需求，零散的神学论述已无法满足经院教育的需要。于是阿奎那决定写一部作品，以适应时代的需求，《神学大全》就此诞生了。
该书的写作从1266年开始，至1273年结束，前后历时8年完成。《神学大全》共十七卷，外加导读手册和索引，共十九卷。内容分为三部分：第一部分论述上主的存在、属性与创造。第二部分探讨人的行为、法律与美德。第三部分详细阐述耶稣基督的救赎、圣事与末世论。
《神学大全》富于条理性或体系化，还极具开拓性和原创性，且结构清晰，逻辑严谨，论证充足。大量引用了《圣经》、奥古斯丁等教父以及亚里士多德等哲学家的作品。在教理神学方面超越了教父哲学，在实践哲学和理论哲学方面对古希腊罗马哲学也都有所超越，因此这部书无愧于中世纪哲学集大成者。
而在第一卷中，托马斯·阿奎那提出了著名的上主存在的五个证明，他从事物的运动即变化方面论证、从动力因来论证、从可能性和必然性来论证、从事物的真实性的等级来论证、从世界的秩序（即目的因）来论证等五个方面，严谨地论述了上主存在的真理。
阿奎那进而指出，人类能通过观察自然、运用理性，认识到上主的存在。在此基础上，他进一步论述了上主的属性为全知、全能、全善、永恒、三位一体的奥秘，以及上主如何从“无”中创造世界，确立了信仰不违背理性，理性可辅助信仰的基本原则。这些论证帮助人们进一步认识了真理。
《神学大全》是部宏大的巨著，虽然很早就跟着传教士进入了中国，但由于种种原因一直都没有全译本存在，而是散落在传教士所写的书籍里的引用。2008年，中国台湾省中华道明会与庇护书社联合出版了由周克勤主编的中国第一套完整中文版的《神学大全》，全套共19册（含索引、导读各1册）。该译本的译者多是神职人员。
而在2013年，商务印书馆出版了由段德智翻译的《神学大全》第一集，这是该部著作首次在中国大陆出版，满足了人们了解阿奎那思想的需求。但由于只有第一部分，因而还是留下了遗憾。
而在今年，周克勤等人的译本终于由上海三联书店联合橡树书屋首次在大陆出版全译本，大家终于得以通过中文完整地看到这部大作。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
