5月27日，笔者来到河北石家庄市，专程拜访了河北省基督教三自爱国运动委员会副秘书长、河北省圣经学校副校长陈延广牧师，就教会的历史、现状和神学教育情况进行了交流。陈牧师谦卑和蔼的言行举止，深厚的学养和神学造诣，给我留下了深刻印象。他深耕牧场数十年，拥有多年的牧养和神学教育理论实践，他的许多真知灼见发人深省，针对时弊一针见血，对教会牧养管理和神学教育有独到见解。
临别时陈牧师送给我一份特殊的礼物——由他历时五年精心编辑的原天津神学院院长孙敬先牧师倾心20年编著的《出埃及记释义》一书。书很厚，掂在手里颇有分量。作为一名长期参与圣工的牧者，深感这是一份十分宝贵的礼物，此后迫不及待地一睹为快，启发良多。
孙敬先院长，1911年8月10日生于山东省冠县，曾在高唐等地小学任教，后在聊城念神学班，后转入天津圣经神学院。1937年毕业后，留在本校任教，历任天津神学院教务主任、副院长、院长等职。在任职期间，他坚持以圣经中的教义为主要授课内容，教学具有通俗易懂深入浅出的特点，尤为注重把圣经真理和灵命增长相结合，深受学生和老师好评。1957年天津神学院停办后，孙院长潜心致力于神的圣工，特别是在去世前的近二十年里，他拿起笔来昼夜不停为神的教会笔耕不辍，撰写了十多卷圣经讲义，达400多万字。他殚精竭力，组织举办了不同形式的培训班、神学班。2001年7月19日17时25分，他蒙召归天，安息主怀。
在本书前面的几篇序言中，各位牧者给与了高度评价，我透过字里行间了解了老牧者的嘉言美行，也看到作品中蕴含着极其深邃的属灵价值。
孙院长的长子孙德生先生在序言中深情追忆了父亲的侍奉历程。他自幼在老家随祖母信主，他父亲也是在祖母影响下走上了蒙召奉献之路。父亲的虔诚信仰深深影响了他，在他心里奠定了不可动摇的根基。不管是民不聊生的战争年代，还是全面封锁的文革时期，不论是抚养儿女的忙乱中，还是照顾妻子的病榻前，他始终坚持信仰。退休后，他见到父亲所写的解释圣经单卷的大量手稿，以及弟兄姊妹所整理的音频资料，不仅被父亲在圣经解释方面的学识所折服，更是为他解释圣经的深入浅出、通俗易懂、忠实神的话之风格而感动。他和父亲的学生共同商议，如何把老人留下的解经遗稿编辑成册出版，以传扬主耶稣的福音。盼望更多弟兄姊妹分享到父亲的信仰真理，给大家信仰方面答疑解惑，给生命供应。
时任河北省基督教协会副会长，张家口基督教两会主席、会长姚志一牧师在序言中说：敬读旧约《出埃及记》一书，使我看到上帝奇妙的作为，进一步认识到耶和华神的伟大、威严。正如汪维藩教授所说：“有人将《出埃及记》比作旧约圣经的福音书是颇为确切的，因为《出埃及记》确实是一卷从苦难与黑暗中拯救他百姓的书，作为个人，可以从《出埃及记》中理解并认识到上帝如何将自己从罪恶与死亡的权势下拯救、救赎出来进入称义与成圣；作为一个民族，则可以从《出埃及记》中理解和认识到上帝如何将一个被压迫、被奴役的民族拯救救赎出来，进入自由与光明”。这正是我在学习本书所得到的。
天津基督教三自爱国运动委员会主席、天津山西路基督教堂主任牧师毛雅君牧师在序言中说：孙院长为人师表，灵性丰盈，为神的教会甘愿舍己，走十字架道路，留下了得胜的见证，是天津教会的弟兄姊妹以及他的多位学生都知道的。我有幸在孙院长晚年聆听过他的教导，也亲闻过他的侍奉见证，老人生活朴实，待人亲切、仆人之风范令我钦佩。他为人师表，使众人难以忘怀。记得一次分享中他说：“我们都不好，我们都没有自己的主权，只有主有”。他如此说，一生也是如此去行，无论顺境、逆境，生活富足或贫穷，他都由神做主，这是老人在神面前的信仰虔诚、灵性丰盛的信仰告白。他为神摆上，在后世教会中留下了颂赞的歌声。老人虽已归到父那里去了，正如经上所说“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了（提后3:7）”。即是说，老人带着与神同行的果实到父神那里去了，安息了！但他爱神的见证仍然在激励着我们。
《出埃及记释义》是孙院长众多解经书籍中的一朵小花，芬芳美丽。《出埃及记》在整部圣经中占有重要地位，对以色列民族的蒙恩和发展有着深远影响，也是全人类救恩的范本。本书之内容是神救赎大工的一部分，本释义在解经方面有独到之处。还有陈延广牧师在编辑中增加了原文解经。相信本书带给我们的是生命的栽培，带领我们进入灵恩，预表之境界，作为神所启迪的一部救恩史，创始成终的主耶稣是主角，这使我们对主耶稣的救恩有了更深认识。可以说本释义对于每一位主内肢体都是极其重要的，是我们应当诚心精读的书卷。耶稣基督道成肉身，支搭帐篷在我们中间，是直接从出埃及取来的表象，本释义能使我们更深认识到，耶稣基督到地上来的所成就的救恩，是何等的长阔高深。
本释义使我们更多了解自己的败坏和不配，正如以色列人的败坏、不信、轻忽、远离、跌倒，是世界上不配有的人，神却不丢弃，反而要拯救他们，供养他们，耐心地引导他们。对于今天的教会，《出埃及记释义》之内容给我们带来的反思是，不要回头，不要贪恋，更不要按自己的想法去服侍神。今日的教会需要的不但是神的赦免，更需要按照神启迪的样子服事他。耶稣基督是好牧人，他是完全按照天上的样式在奉献的；孙院长是神在地上所召的人，是我们在侍奉中的典范。
时任沧州市基督教协会副会长、市三自爱国运动委员会秘书长刘俊俄在序言中说：旧约圣经对于多数信徒来说是晦涩难懂的，而《出埃及记》又是旧约中最古老的书卷之一，其中的内容寓意深刻。该释义的出版，对传道人对教会都是有益处的。孙院长的解经，陈老师的编辑，完美了《出埃及记》一书。本释义解释了以色列人在埃及所受的奴隶之苦，耶和华神兴起摩西拯救他们，行十大神迹击败了法老和埃及众人，因为他们阻拦了神的旨意，神的救赎计划是任何人拦阻不了的。还有会幕，从表面看，绳子、橛子、围墙、幕幔、顶棚、海狗皮、祭坛、香坛、洗濯盆等不同的圣器，圣所、至圣所、灯台、法柜、圣衣、胸牌的制作，不要说讲解，就是读起来也是繁琐的，但释义深入浅出的解释，使本来不易明白的经节，读后得到了新的亮光和训诲。在这本释义中关于上帝的救赎之恩有宝贵的教训，讲到了救赎、立约、敬拜等，督责新时代的我们在基督里归正。神的话是我们脚前的灯、路上的光，给我们指明了方向，读本会使我们存感恩的心，甘心乐意地侍奉神，践行自己的信仰，在实际生活中荣耀耶稣基督的圣名。
诗书满纸书生累，字字句句皆辛苦。谈及编辑创作的艰辛，陈牧师说，为孙敬先爷爷编辑出版《出埃及记释义》，尽管有不少的难处，但心中一直是信心满满，力量充足。他认识到那是源于神的需要，源于教会需要，源于爷爷在世时的嘱托，源于爷爷的学生及后代的代祷与支持。编辑爷爷的遗稿，汇编成册，是爷爷长子德胜叔叔的夙愿，也是爷爷后代所关心的一件大事。爷爷在世所留下的单卷解经稿件，经过多年编辑，已出版的三本——《利未记讲义》《雅歌释义》《出埃及记释义》。一路走来，尽管有意想不到的难处和坎坷，甚至有时想放弃爷爷的解经编辑工作，但最终还是走过来了，只能说是神极大的怜悯和使用。为了完成爷爷的托付，为了神的教会，从2003年到2015年，在我不上课、不去证道的空余时间，在自己的办公室里一坐就是几个小时，外出甚至在车上也要带着修改的稿子，不断地修改、编辑。同事说我是执着敬业，学生们说我刻苦，我回答说是神爱之激励，是神的使用。
在编辑爷爷的单卷解经释义时，我也认识到做注释的工作，解经原则是非常重要的，不能按正义释经，就没有正确的神学。爷爷留下的单卷解经释义虽然没有高深的解经理论，但他的解经原则是正确的，引用的经文是准确的；爷爷在解经时也使用灵意解经、预表、历史的方法解经，但他一直坚持以经解经，堪称以经解经的楷模，乃众教会和多为同工所认可的。
由此可见，本书凝聚了众多牧者的心血，是一本值得细细研读品的佳作，如同醇香的美酒，值得细细品咂，使我们更多明白神的心意，建立合神心意的教会。
（本文作者为福音时报特约撰稿人。）
