上个主日，由于国庆中秋假期调班的缘故，某教会的礼拜人数明显减少，第二场更是只有寥寥十几人。因此就有人同工建议，如果这样，取消第二场礼拜如何？可是马上就有肢体反驳，认为有些老人因为身体的原因，无法参加第一场礼拜，只能来第二场，如果取消不方便他们参与敬拜。那么面对这种情况，教会要如何安排呢？
我们必须清楚，主日的讲道，核心是传扬真理而非聚集人数。而且参与者无论多少，都是在敬拜上主，更何况耶稣也说，只要两三个人奉主的名聚集，就可以组成聚会。即使台下只有几个人，可只要他们有敬拜上主的需求，那么就要坚持礼拜与讲道。因为礼拜时传递真理，并不会因人数少而有损其果效。
当然工作日遇到主日时，由于人数较少。牧者其实是可以在礼拜后，与一些弟兄姐妹交流的。大家可以倾听彼此的重担。有人倾诉生活中的困惑。这样有助于彼此关系的联结，提升这些信徒的生命。
就像有位老姐妹一直对信仰有困惑，可每次主日礼拜后，人山人海，牧者要接待许多人，她也觉得不能去打搅他。可有次遇到春节调休，那天礼拜人数很少，她就去找牧者交流，解决了信仰的困惑。因此即使礼拜人数少，可也能满足信徒的需求，这是牧者需要关注的。
因此工作日礼拜的人数多少，不能成为随意取消礼拜场次的理由。只要有一个生命渴望真理，这场讲道就有意义。只要真理被忠实地传扬，这份持守就有价值。对牧者与教会而言，在工作日讲道，是对信仰本质的坚守，是对生命个体的关怀，更是对上主使命的顺服。而这份顺服与坚守，终将在时光中显明它的意义，成为上帝所喜悦的见证。
当然教会也可以根据实际情况，调整工作日礼拜的时间。如果早上第二场的人数真的非常少，那么是可以考虑合并礼拜场次的。比如第一场时间原来是8点，那么就可以顺延到9点。这样就能满足一些信徒的礼拜时间，又节省了教堂的资源，达到了双赢的效果。
此外，教会也可以根据信徒的情况，调整场次的时间，比如将早上的第二场安排到晚上。这样的好处是，有些上班的年轻人，就可以在晚上参加礼拜了，信仰生活得到了保证。
总之教会要根据实际情况，合理安排调休期间主日礼拜的时间。从而满足教会内各个年龄段信徒的需求，做到尽量不落下一位肢体，让他们都得以在主日敬拜上主，聆听祂宝贵的话语，从而提升其生命的成长。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
