教会同工A发出这样的感叹：“感觉有时候我们教会里的人比社会上的一些不信的人还难相处。”这么说的原因是她们家借给某位姊妹2万元，对方却迟迟未还。当初这位姊妹恳求同工A借给她，并允诺两年后一定还给她。同工A一时心软，想着能帮就帮一把，就借给她了。可两年过去了，对方却对还款一事只字未提，偶尔相遇时，也仿佛素不相识一般。如今四年多过去了，借款依然未还。对方虽屡次表示“马上就还”、“再等等就还”，却始终没有实际行动。
这位同工提到，她丈夫的朋友并不信耶稣，但人家借钱时承诺何时归还，就会准时兑现。丈夫甚至对她说：“看来你们信耶稣的人，素质也并不怎么样，还不如我那些不信的朋友。”
确实，这类情况在现实中并不少见。有些信主的人，反而显得比非信徒更难相处。这不禁让我们反思：究竟是什么原因导致了这样的现象呢？
一、基督徒的生命差异大
通常来说，我们与自己日常交往的朋友往往比较熟悉。既然能够成为朋友，对方的品行和素质如何，我们心里自然有数。因此，即使对方并不信耶稣，但彼此仍能建立起友谊，这本身就说明他具备一定的可信度。
然而，在教会中的弟兄姊妹却未必完全如此。在彼此交往时，我们常常带着一种先入为主的观念——“他是基督徒，应该可以信任”。这种想法有时会让我们忽略一个重要环节，那就是实际去察验对方的品行如何。结果往往是，我们并不真正了解对方真实的生命光景，仅仅凭着“同为信徒”的信心就去交付信任。事实上，每个人的属灵生命程度各有不同，有人成熟可靠，也有人仍显软弱。若没有一定的了解就交付信任，无形中就会为日后彼此的相处埋下隐患。
二、有的基督徒喜欢粉饰自己
有些人虽然自称信耶稣，却习惯于隐藏和粉饰自己，用现在流行的话来说，是善于“立人设”。他们努力把自己包装成美好的样式，但实际的生命光景却与之存在差距。这种刻意的伪装，往往会在日常相处中渐渐露出破绽。例如，一旦面临利益冲突，那些常常宣称“爱人如己”的人，可能最先顾念的仍是自己的得失；而在面对批评时，那些标榜“谦卑柔和”的人，反而可能表现出明显的抵触与不快。时间久了，不仅让周围的弟兄姊妹感到失望，自己也容易困在这种虚假的形象中，既看不清自己真实的需要，也难以在信仰生活中踏实成长。
三、对基督徒期望过高
在教会中，我们虽然都承认自己是罪人，可一旦开始参与服侍，却常常不自觉地带着一种美好的期待，甚至自然而然地认为周围的弟兄姊妹都已经是生命成熟、品行良好的人。这种过高的期望，往往导致我们在发现对方不足时产生强烈的心理落差。比如，见到有人在服侍中抱怨琐事，或在小组分享中固执己见，我们便容易心生失望：“他怎么会这样？”甚至进而对他人作出消极的判断，却忘了每个人都仍走在成长的道路上，都需要经历不断悔改与更新的过程。
这种不切实际的期待，不仅让我们为他人戴上了“完美滤镜”，忽视了他们真实的属灵光景，也可能使彼此关系变得紧张——毕竟，没有人能永远活在他人的高标准之下。当表面的美好被现实击碎，信任便难免出现裂痕，甚至最终影响到教会整体的合一。
四、信仰与理性的不平衡
很多基督徒在信仰与理性之间难以平衡，要么过于理性叫人无法接受，要么过于感情化、信仰神秘化，全然废弃理性思维。
过于理性的人，常常用冰冷的逻辑拆解信仰的奥秘，将祷告视为心理暗示，把神迹归结为巧合，使信仰失去了应有的温度与超越性，让心灵对上帝的同在变得麻木；而过于感情化的人，则容易陷入主观的情绪体验，把一时的感动当作真理的全部，忽视圣经的教导和真理的根基，甚至在面对现实问题时，因缺乏理性的思考和分辨，被错误的教导或虚假的灵恩所迷惑，偏离了信仰的正轨。
这两种极端，本质上都是对信仰的片面理解——前者试图用有限的理性框定无限的上帝，后者则因感性的泛滥失去了对真理的正确理解和把握，最终都无法在信仰的道路上稳健前行。
因此，当我们与这两类人相处时，可能会感到有些“不自然”，甚至不知如何应对。他们似乎不如一般人那么容易相处，言行也总让人觉得有些“奇怪”。
基督徒要在属灵生命上不断进深，这才是神儿女真正的立足之本——它不仅反映出我们内在生命的真实景况，也是向世界见证主名的重要途径。不要刻意塑造属灵形象，也不必一味粉饰自己的光景，免得在人为的装扮中，渐渐失落了基督徒真正的样式。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
