有哲学家曾言：人们来到世间相聚，皆是为分离做预备。我们亲历人生旅程，满目苦涩与无常；生离死别像一道无法躲避的阴影，笼罩每一个生命。我们经历的一切，似乎都在走向幻灭。就连富甲天下、智慧超群的所罗门，也曾慨叹：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”（传12：8）
在这看似毫无意义的人生里，恰恰印证了我们对“福音”的迫切需要。神借着福音，究竟为我们带来了怎样的盼望？今天，让我们深入圣经，探寻祂在虚空人生中点亮的盼望之光。
一、人生竟是虚空
所罗门这位集财富、智慧与权柄于一身的君王，在尝尽世间荣华后，于《传道书》中描绘了一幅令人绝望的画卷：他看到日光之下，劳碌奔波却无所得，智慧增多愁烦也增多，财富聚积却留不住，权力在握却无法掌控生命的走向。一切的努力似乎都在时间的洪流中消散，如同抓不住的流沙。所罗门在暮年时，深刻地意识到，若没有神内住的生命，生命毫无意义和价值，人生就如同一场没有尽头的虚空之旅。
从世界的眼光看，人们追求功名利禄，渴望在世间留下自己的印记。我们拼命加班工作，竭力追求升职加薪；我们热衷于社交，构建庞大的人脉网络；我们囤积财富，试图用物质来寻求安全感，填补内心的空虚。然而，一场席卷全球的新冠疫情让许多人病痛缠身，甚至失去至亲。大家骤然发现，曾经引以为傲的成就，在生死面前显得如此渺小，那些我们曾经追求看为重要的东西，竟然只是捕风。
二、虚空人生中的痛苦与迷茫
我们每个人都或多或少地经历过人生的虚空时刻。当我们在事业上遭遇挫折，努力了很久却得不到应有的回报，会感到自己的付出毫无意义；当我们在人际关系中受到伤害，真心换来的是背叛和冷漠，会对人与人之间的情感产生怀疑；当我们面对亲人的离世，看着生命在眼前消逝，却无能为力，会陷入深深的绝望和迷惘。
有一位年轻人，从小就怀揣着音乐梦想。为了成为一名优秀的音乐家来证明人生的价值和意义，至少留下自己曾来到人间的印迹，他日夜苦练，放弃了无数的休息和娱乐时间。然而，当他满怀信心地参加各种音乐比赛时却屡屡碰壁。评委的否定、观众的冷漠，让他开始怀疑自己的能力，觉得自己这么多年的努力都是白费。他陷入了极度的挫败感与痛苦中，不知道未来的路该何去何从。他想以音乐实现人生价值，寻求生命存在的意义，却在遇见挫折无法证明自己时陷入痛苦和迷茫，这正是人生虚空的一种体现。
在人生旅程中，人们试图抓住某些东西来证明自己存在的价值，或探寻生命的意义，却如沙漏一样抓不住，内心空荡毫无希望，仿佛人间走一遭，来去空空。特别当我们陪伴老人或探访身患绝症的病人时，若没有神内住的生命，他们仿佛每天都在等待死亡。在肿瘤医院，一层楼的癌症患者中，部分人每天痛苦呻吟，常用“坐吃等死”来形容自己的状态，那是何等空幻的心理绝境。忙碌一辈子，原来什么都不是你的，还要面对日渐衰老的身体。有些肺癌晚期的病人，甚至连每一口呼吸都困难，日日处在死亡的恐惧当中。
三、神赐予的盼望——永恒的救赎和国度的盼望
人的末路乃是神的开始。在这虚空的人生中，神为我们带来了永恒的救赎和国度的盼望。耶稣基督的降生、受死和复活，为我们打开了通往永生的大门。祂背负我们的罪孽，在十字架上受死，用自己的鲜血洗净我们的罪恶。通过相信耶稣，我们得以与神和好，获得永恒的生命，并受邀进入祂永远的国度。
就像保罗所说，他若被浇奠在其上，也是欢喜，并且与诸弟兄同乐（参腓2：17-18）。保罗显明他为神愿意献上生命，在世上的日子跑尽当跑的路，守住所信的道，相信离世后，有公义的冠冕为他存留，这是主按公义审判时要赐给祂的奖赏。这种奖赏不仅属于他个人，也属于所有爱慕主显现的人（参提后4：6-8）。
对于信徒来说，就像保罗的一生，我们在世时如何尽本分，死亡不再是生命的终结，而是进入永恒天家的开始。这种盼望，让我们在面对世间生活的艰辛时，总是思想如何爱主并尽本分责任，使我们在面临死亡时，内心能够坦然无惧，充满盼望。
小结：
基督信仰并不否认人生的虚空，但却提供了超越这虚空的视角。所罗门在《传道书》3章11节中说：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”人心中的永恒渴望与世界的短暂有限形成张力，这种张力正是引向神的指针。所罗门又在《传道书》结尾指明了出路：“这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”（传12：13）
新约进一步启示了这盼望的完整内容：道成肉身的耶稣基督来了，为要赐给人丰盛的生命。祂承认世界的苦难和人生的短暂，但却通过自己的死而复活开辟了一条通向永生的道路。基督的复活是对虚空最有力的回应，表明生命胜过了死亡，永恒胜过了短暂，意义胜过了虚无。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
