有一间教会在半个月前完成了班子成员（相当于教会的堂委会，也叫“教会的管理组”，在一些农村教会也简称为“班子成员”）的换届工作。根据新规定，教会班子成员中，弟兄不得超过65周岁，姊妹不得超过60周岁，若非特殊情况必须按规定执行。该教会有两位姊妹年龄已超限，因此退出了管理组，增补了另外两位成员。换届工作原本进展顺利，但之后却引发了新的矛盾。
其中一位退休的王姊妹表示不满，认为自己已在教会管理组服侍二十多年，也传道了二十多年，不应被替换。她不仅对新成员多有贬低，如今更与教会负责人发生争执，甚至表示：“如果不让我重新进入管理组，就再也不在教会讲道。”
该教会是一间农村教会，共有三位传道人。除王姊妹外，另外两位传道人学习讲道的时间较短（一个一年多，一个两年多）。虽然实行轮流讲道制度，但他们的讲道恩赐确实与王姊妹存在差距。王姊妹便以此要挟教会负责人。负责人并非惧怕威胁，而是考虑到她是教会资深传道人，既不愿失去她的讲道服侍，也不希望教会因此产生矛盾，便尽力劝说，但仍无济于事。
教会负责人无奈表示：“我本以为另一位（张姊妹）退出管理组会有意见，王姊妹作为传道人应该更明白事理。没想到张姊妹非常顺服，继续正常服侍，反倒是王姊妹反应如此激烈，这算什么属灵生命？”
王姊妹的心里落差虽可理解，但做法确实不当。在教会服侍二十多年，突然退出管理组，即便被告知“退职不退侍奉”（即退出管理职位但仍可继续服侍），内心的失落感仍然明显。这种情绪导致了她不理智的行为。我们虽理解她的感受，但不支持这种做法。
一、不当因无职位就停止服侍
侍奉的人要有正确的认识：不能因为没有职位就停止侍奉。难道我们的侍奉是为了地位吗？难道是为了获取世俗权力吗？这样的动机是神所不喜悦的。
要以正确心态看待教会同工队伍的更新换代。管理组成员的新老交替是正常现象，每个人都终将退休。我们应当为教会的健康传承和发展考虑，而非只顾个人得失。
侍奉的本质源于对信仰的忠诚和对神的爱，而非追求教会中的地位。面对更替，我们应当持积极态度，因为这是教会生命力的体现。新老交替不仅是自然规律，更是教会成长的重要环节。要支持新一代同工，同时在自己现有角色中找到满足感和价值感。即使不再担任管理职务，仍可通过祷告、关怀和参与事工继续贡献力量。这种态度既能促进个人生命成长，也能坚固教会根基。
二、不当以停止服侍相要挟
王姊妹最不当之处，就是以“不讲道”要挟教会恢复其管理组成员身份。这种做法不仅得罪人，更是冒犯神。
任何人都不该以停止侍奉作为谈判筹码。侍奉本是对神的感恩之举，若将其变为谋取利益的工具，就完全背离了服侍者应有的品格和生命。侍奉的核心在于内心的虔诚与对神的爱，而非外在的地位或回报。将侍奉工具化的行为，既扭曲了侍奉的本质，也违背了信仰初衷。
真正的侍奉应当是无条件的，是一种自然流露的生命状态，而不是为了获取某种利益或身份的手段。若我们以停止侍奉相威胁，不仅破坏教会和谐，也危及自身灵命。无论身份如何变化，我们都应持守侍奉的初心，以谦卑和爱心回应神的呼召，这才是信仰的真实体现。
三、不当破坏教会和睦
作为教会同工，不应因个人问题影响教会和睦。王姊妹的行为确实造成了不良影响：同工们议论纷纷，部分信徒甚至开始站队——有人支持王姊妹，指责教会负责人处理不当；也有人主张应当遵守规定，既然全县教会都执行此规定，本教会也不应例外。此事已在该教会引发骚动，使原本和睦的教会出现了不稳定因素。
维护教会的稳定与和谐是每位信徒的责任。无论发生何事，都不应以牺牲教会和睦为代价。当彼此包容、相爱，谦卑己心，消除成见，回归主里，这样才能化解纷争，恢复教会的美好。
持续侍奉并非易事。我们既要应对外在环境，又要不断克服老我和私欲，使基督的生命在我们里面作主。这要求每位侍奉者时刻警醒内心，不被世俗观念和私欲左右。当以荣耀神为重，不计个人得失，更不可因个人情绪引发矛盾。只要神的名得荣耀，教会得发展，这是我们当追求的。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一基层教会义工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
