4月13日是教会年历中的棕枝主日，当日下午5时，北京基督教崇文门堂举行了第五场棕枝主日崇拜。尽管当日大风呼啸，但依旧抵挡不住弟兄姊妹敬拜尊崇主耶稣的脚步，大家早早聚集在圣殿之中，带着恭敬敬虔的心默默祈祷等候。圣殿内，墙壁立柱以及讲台四周都装饰了象征棕树枝，以记念主耶稣基督荣入圣城。
下午5点，柳翠敏牧师宣召并带领会众一同祷告，诗班带领会众一同献上敬拜《爱，我愿意》《将天敞开》《和散那》。
随后，张文哲牧师围绕马太福音21章1-11节的经文，以“得胜的荣入”为题进行了证道。
证道中，张牧师从“得胜罪孽”、“得胜苦难”、“得胜死亡”三方面内容进行了详细阐释。他首先围绕主耶稣骑驴入圣城的经文展开，对照以赛亚先知的预言进行了引入，介绍了主耶稣是预言成就中的君王身份。同时以路加福音19章的对照经文为补充，向会众阐述了主耶稣入圣城前对于耶路撒冷这座表面和平、内在充满诡诈与悖逆罪孽的圣城表达了哀叹与哀哭，尽管祂明知耶路撒冷内依旧有着许多悖逆与抵挡，但是主耶稣依旧带着爱与救赎的心，顺服了父神上帝的旨意，毅然走上了这条世人看似羞辱，但实则是得胜死亡与罪孽的“死而复活之路”。
在证道的第一部分中，牧师指出，在主耶稣进入圣城之后，祂也先后在洁净圣殿、葡萄园比喻等事件中与犹太宗教领袖以及民众展开了争论，在这表面看似故意冲突的背后，实则是主耶稣向着深陷悖逆之中的子民的迫切的爱与期待。而映照当今时代，教会的牧者对于社会教会之中的罪孽思潮的尖锐批评，也是效仿主耶稣的迫切的爱与负担，而这些看似无力的反抗背后，是得胜罪孽的确信与盼望。
第二部分的“得胜苦难”中，牧师从主耶稣荣入圣城之后直至十架受难的历程进行回顾，讲述了主耶稣直面逼迫攻击、为世人所不齿的苦难生命历程，然而，在神的旨意当中，这样的苦难道路却翻转成为了施行救赎大工的开端。
由此，牧师提示大家，当今我们基督徒也要看到，跟从神的子民需要明白，为神的国神的义而遭受苦难绝不是绝对的失败，而是对于神的使命旨意成全的道路，而这样的道路通向的并非是无谓的折磨与煎熬，而是跟随主耶稣一同得胜的荣耀道路。
借此，牧师以为主殉道的历代使徒为引，指出了这些在历史中跟随效仿基督成为“世界不配有的人”以及当今时代下许多“无力承担世界的人”的强烈对比，并劝勉大家应当在谦卑悔改中被圣灵的火所挑旺，真正跟随主，背负起门徒的使命，走上得胜苦难的荣耀道路。
在第三方面“得胜死亡”中，牧师在此向大家解释了主耶稣荣入圣城的道路是挑战死亡的道路，同时也指出主耶稣的“荣入”是得胜死亡的道路。他引用主耶稣一粒麦子的比喻，向大家解释，主耶稣以及后续历代使徒毅然决然甘愿走上牺牲舍命的道路，并非是其个人的无畏性格，而是在与父神绝对的爱与信心的关系之中甘愿选择顺服了父神更加超越的旨意，使神的名得着荣耀，结出更多生命籽粒的道路。
最后，牧师引用腓立比书1章20-21节，鼓励大家都能效仿荣入圣城的耶稣基督，带着对于父神旨意的领受、担当与顺服，让自己的生命也能够成为直面罪孽、苦难乃至死亡的生命，最终与主一同在复活之日得胜。
在家事报告之后，崇文门堂棕枝主日崇拜在柳牧师的祝福声中落下帷幕。
