犹太人因着历史的原因，是个在全世界大流散的民族。而在伊拉克境内，至今也有犹太人的踪迹。而他们在这块土地上，已经生活繁衍了2500年。
新巴比伦国王尼布甲尼撒二世公元前586年攻陷了耶路撒冷，灭亡犹大国，巴比伦征服者将犹大人的官员、上层人士、技术人员掳去巴比伦，这是主要的一部分。但事实上不可能全部被掳走，剩下的一部份贫穷老弱，留下看守田园。犹太人就此沦为“巴比伦之囚”。
虽然波斯王居鲁士二世灭亡新巴比伦帝国后，让犹太人返回迦南地结束了这段历史。但也有一些犹太人并没有跟着以斯拉、所罗巴伯等人回耶路撒冷，而是在两河流域定居下来，从而形成了“伊拉克犹太人”群体。
此后他们历经亚历山大帝国、塞琉古帝国、帕提亚帝国以及萨珊波斯帝国等等统治，一直得以平稳度日，并保持着犹太教文化的传统。而在公元七世纪，随着阿拉伯帝国的崛起，伊拉克犹太人开始处于穆斯林的统治之下。
在伊斯兰教徒看来，犹太人与基督徒一样都是“有经人”，只要依法纳税，那么就能保持信仰。当然阿拉伯社会对于犹太人的歧视是存在的，他们不仅在日常工作、生活中会受到一些限制，巴格达发生暴乱时，犹太人也往往成为出气筒受到一些波及。但与同时期的欧洲相比，巴格达地区犹太人的处境总体还是不错的。
而且由于犹太人掌握不少科学文化知识，因此得到了阿拔斯王朝哈里发的重用，不少犹太人为皇室或官府服务，从事秘书、医生、律师等等重要职位。
中世纪著名犹太拉比本杰明访问巴格达时，就记载了当地犹太人的境遇：“伟大的阿拔斯（哈里发）对犹太人极其友好（掌握朝堂，对以色列人极其友好），很多犹太人都是他的官员（随从）。他知晓所有语言，精通摩西律法（以色列律法），并可以阅读、书写希伯来语（圣语）。他只享受那些凭自己双手获取的事物，除非凭自己双手赚钱（他从不参与任何事情，除非凭自己双手赚钱），因此亲自织造裯，并再盖上他的玉玺。这些裯被他的官员在公共集市上销售，被土地贵族购买，所获收益为其提供日常之用。”
此后巴格达犹太人有经历了蒙古伊利汗国、奥斯曼帝国等等政权的统治的，虽然也经历了一些波折，但境遇在反犹主义盛行的近现代还算是不错的。而在近代时期，沙逊与哈同两位伊拉克犹太人来到中国上海，通过鸦片、房地产等生意，成为上海滩著名的富商。
1932年，伊拉克摆脱英国人的统治获得了独立。建国之初犹太人通过专业知识。不少人担任公职。但随后境遇开始下降，受到了不少限制。但与同时期处于纳粹魔爪下的同胞相比，巴格达算是一个避难所。
随着现代以色列的建立，大量伊拉克犹太人离开了历代居住的两河流域，前往以色列国。目前伊拉克境内仍有极少数犹太人的居住。
延伸阅读：《新巴比伦人：现代伊拉克犹太人的历史》
本书记录了这些犹太人的生活、他们的城市阿拉伯文化，以及他们对建立民族国家的希望，并揭示了伊拉克犹太人的流离失所不是因为被迫害，而是20世纪40年代末和50年代初被误导的国家政策的结果。可悲的是，直到今天，阿拉伯人和犹太人不可能共存仍然是该地区的主导叙事。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
