2025年3月16日是今年大斋期的第二主日，南京基督教江苏堂的韩雪传道在这天的第二堂崇拜中分享了《智慧之子以智慧为是》，以施洗约翰和耶稣的服侍经历激励信徒们跟从主耶稣走十字架的道路。
“虽有暴风乌云天空弥漫，生活中常有痛苦重担，基督为我领港引导在前……曙光破晓美丽青天出现，基督我救主来到面前，那时与主同在欢乐无限……”待诗班献唱的《虹霓雨点歌》结束后，韩雪传道开始了证道，她本次证道的主题经文是马太福音11章2—19节。
韩传道先以讲故事的形式讲述了施洗约翰的人生经历：他是在父母年老生育无望的时候出生的；他身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃着蝗虫、野蜜，在旷野传叫人悔改的道；他见证耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的；他还为耶稣施了洗。施洗约翰就是旧约中预言的弥赛亚的开路先锋以利亚，他完成了自己的使命。
纵观施洗约翰的一生，韩传道认为他是一位以智慧为是的人。什么是“以智慧为是”呢？此处圣经经文括号内的备注是“智慧在行为上就显为是”。韩传道说这节经文的英文翻译更加易懂：“Wisdom is proved right by her deeds”，就是智慧通过智慧的行为被证明是正确的。耶稣肯定了施洗约翰的工作，称他是先知中最大的一位。为什么他是最大的呢？因为旧约的先知只是预言了弥赛亚的来到，而施洗约翰则是亲眼见到了这位弥赛亚，并且为他做见证。
虽然说施洗约翰是先知中最大的一位，然而，耶稣说在天国里最小的都比他大。大在哪里呢？韩传道说，施洗约翰没有见到耶稣在十字架上成就的救恩，从这点上来说，领受了耶稣基督救恩的人更为蒙福。十字架的救恩是惊人的，人们无法想象神竟然以这样的方式来拯救人。施洗约翰是“以智慧为是”的人，耶稣更是“以智慧为是”的榜样。他坚定地走了一条世人看为愚拙的十字架的苦路，藉此把堕落中的罪人引导了天父面前。
在宣讲这些话语的时候，韩雪传道总是以清澈、坚定的眼神望着会众，自然地做着相应的手势，只是偶尔低头看下准备的材料，对所传讲的内容充满了底气。当讲到耶稣所受的苦难时，她跟大家回忆了在神学院度过的大斋期的一些情景：一些同学会禁食，有的禁40天的早餐，有的禁晚餐，有的禁荤；许多同学禁掉了娱乐项目，之前常见的踢毽子、打球等运动都没有了；还有人在着装上也注意，尽量穿深色的衣服。大家藉此来预备自己的心，使自己在预苦期中可以保持警醒。
耶稣在十字架上完成的救恩，使领受的人可以享受极大的祝福，而且有了神爱我们的确据。“一切世界的权势、魔鬼的权势都没有办法控告我们，也没有办法在我们生命当中掌权，乃是主耶稣基督永远住在我们心中，让我们从早到晚，从出生到死亡，我们的一生都在上帝所赐福的恩典和平安当中。”韩传道感恩地说道，“所以今天你不需要再惧怕，也不需要再伤心流泪。耶稣不是按照我们的行为来爱我们，是在你还不认识他的时候，还没有选择信靠他的时候，他就已经为了你钉死在十字架上。他付出了自己的生命，他奉献了自己整个的一生，换来的就是我们今天可以仰望在上帝的里面，可以称我们的神为阿爸父，他也称我们为儿子。”
所以，韩传道希望大家不要成为没有智慧的那几种人：愚蠢的人，是指那些缺少智慧的人；愚昧的人，是指那些无知且偏离真理的人；愚妄的人，是指那些狂妄自大拒绝真理的人；愚顽的人，是指那些固执刚硬、难以改变的人。她希望大家都可以成为像施洗约翰和耶稣那样“以智慧为是”的人，不要人云亦云地迷失了方向，而是要以自己的行动证明自己走的是一条正路。当神的恩典临到的时候，她盼望大家不要以十字架为耻，而是成为一个智慧的人勇敢地背起自己的十字架，一生跟随主走到底。
韩传道证道结束后，主礼的张君华主任牧师做了总结。她跟大家说，PPT背景选用的紫色是大斋期期间的颜色，因为耶稣在受难时穿过紫袍，所以紫色代表着苦难。基督教跟世界上的价值观很不同，是受苦多的、靠近十字架的人位分大，有尊荣。一个传道人若是为主受苦了，那么说明他的信仰就扎根了。张牧师希望大家都能以十字架为荣：“你以上帝为荣，上帝不亏待你。”
随后，大家一同唱诗《求赐智慧歌》，并一同为了江苏路堂以及在场的信徒祷告，整场聚会在诗班颂唱的《愿耶和华赐福给你》中结束。
