有一位老姊妹处境特别不理想——儿子常年卧床，只有一个孙子读到大二的时候，念不了书了，患上了严重的抑郁症。儿媳妇整天在外面犯奸淫，每一次去帮扶这位老姊妹的姊妹们，都会把帮扶过程照相、传到内部网上，并在“见证会”上无意中透露了老姊妹家中的隐私。
这样种种的行为，对这位好强的老姊妹造成了十分沉重的心理负担，于是她搬家了，并且把所有帮扶过她的人全都拉黑了。这件事情过去了三年，这三年中，这位老姊妹一直处于“失联”的状态。
后来终于别人找到了她，她的处境更不理想了——儿子病死了，媳妇彻底跑了，孙子住进了精神病院，她自己的身体也非常不好。对方又说要帮扶她，被她严词拒绝了，并且撂下狠话说“如果你们再来，我就再搬家，让你们永远都找不到我！”
这位老姊妹的行径，弄得帮扶过她的人十分伤心——这些帮扶这位老姊妹的姊妹们也真的没有别的意思，对那位老姊妹的关心是实实在在的，帮扶的物品也是真金白银的，以至于，帮扶过那位老姊妹的姊妹们很长时间都走不出，被帮扶的人这样对待的阴影。
在你掏心掏肺地帮助对方的时候，是不是忽略了“边界感”？你的帮助是不是已经造成了被帮助者的负担？甚至让对方感觉到冒犯？人在难处、对主没有那么大信心的时候，难免心胸狭窄，情感焦虑，对人的态度极其敏感——你也许一个眼神就会惹恼对方，然后你伤心、失望、不解、愤懑……
有了这种换位思考的心，自然懂得敬畏；懂得敬畏，就谦卑下来了，知道很多事情单凭人力做不了的，真的要靠主，我们只是主使用的器皿而已——“器皿”就不应该有太多自己的意思，跑到主前面，既然我们只是“播种者”“浇水者”，令万物生长的是终究是耶和华，人的力量终究有限，“君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救；靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人”。（诗篇33：16-17）那我们还有什么理由不安静、甘心地退后呢？
我们小组有一位老姊妹：生活也特别坎坷。我们组里有一位小姊妹特别想帮助她，但考虑到那位老姊妹的自尊心很强，想了很久要怎么帮助她，最终想到了一个好办法。那位小姊妹让那位老姊妹来她家照顾她的婆婆。
小姊妹的婆婆是全自理的老人，她让那位老姊妹每天下午1点钟来，3:30下班，陪小姊妹的婆婆在我们楼前面的小广场上晒太阳、唱歌、读经，每个月工资是1500元钱——我们都知道是怎么回事儿，但那个老姊妹脑筋可没有我们这么快，她非常高兴，总对别人说“你看我都已经76岁了，还能找到工作，真是感谢主！”那位老姊妹每天都笑得也特别开心，眼睛里也闪着光。
咱们对别人的帮助，是不是也应该学学这位小姊妹，《圣经》说[你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的]（马太福音 6:3）。既然“左手都不要让右手知道”那么咱们是不是也要维持受到帮助的人的自尊心，这也是善事的一部分。
温和、善良、走心，让受到帮助的人感觉如沐春风。这也应该是有边界感的一部分。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
