2025年3月9日是进入大斋期的第一个主日，上海基督教圣三一堂牧者以“旷野的试探”为题做了分享。
牧者首先介绍了大斋期的来历，正是来源于耶稣基督在旷野禁食40天，由此而设立。大斋期间，要求基督徒禁食祷告、认罪悔改，心灵诚实的去敬拜上帝，预备自己迎接复活节。期间主要有几个传统：禁食或者减少饮食，减少娱乐；读经祈祷，参加教会礼拜；施舍行善。
耶稣禁食40天之后，撒但来试探耶稣。讲道人指出，试探是人生的常态，试探本身不是犯罪，如何回应试探这个才重要。作为基督徒，需要知道面对试探如何去处理。
这里的三个试探分别是财富、世上的荣华和人心里面的骄傲。牧者解释到，人心渴望权力，因为世界的资源是有限的，所以要抢占资源，积攒的财物给自己带来安全感，属灵的骄傲也是如此，“想到我比别人强，就多一层安全感。”圣经也记载了很多这样的人。
撒但试探人的方式就是利用人的基本需求。他通过饥饿来攻击耶稣，还有就是让人在真理上妥协，“心里有神就行了，有时候撒谎一下，妥协一下，出于生活需要，有什么关系？”牧者提到，有个弟兄每个主日都要特意留出时间去教堂做礼拜，逐渐也带自己的妻子信主了，但妻子都受洗了，他自己却拒绝受洗，牧师询问才得知，弟兄因为做生意需要撒谎，认为受洗后就不能撒谎了，所以拒绝受洗，让人觉得又好笑又可悲，“你为什么会觉得诚实做生意，神就不会祝福你呢？”牧者无奈道，也提醒大家，人为利益妥协一次，就会有很多次。
另一个普遍存在的问题就是滥用上帝的应许。牧者解释道，我们要抓住上帝的应许，但不能以此试探上帝，滥用上帝的应许。比如生病的问题，有的人觉得祷告神就会医治，这里面也夹杂一种属灵的骄傲，实际上该去医院就要去医院。耶稣也说有病的才需要医生。
有的人说：“我每天每时每刻都祷告，今天吃什么我都要祷告。”牧者指出，他之所以讲这些都是为了体现自己属灵。实际上，人是有自由意志的，你想吃鸡肉或者想吃鱼肉都可以，如此行为只是为了满足自己，好像我比别人属灵，比别人爱主。他提到，撒但引诱夏娃犯罪也是这样，满足人里面的一种骄傲。
面对这些试探，耶稣都得胜了，他以上帝的话语做了回应，所以依靠上帝的话语可以帮我们胜过试探。牧者劝勉道，上帝要求我们忠心，而不是降低圣经的标准。作为基督徒，我们要守好蒙召的身份。
关于大斋期：
耶稣基督的受难和复活是基督教福音的中心，因此受难节和复活节是教会年历中两个最重要的节期。正如生活中的重大庆典需要人们提前预备，大斋期就是一个预备的节期，教会通过具体的灵性操练，如施舍、祷告（或崇拜）和禁食，来增强信徒的属灵醒觉，预备己心在喜乐和期盼中等候复活的基督。
守斋的目的并不在于严格的苦行生活本身，而是为了净化心灵，其目的在于拥有仁慈、忍耐和仁爱，探索和加深以我们与基督联合为中心的洗礼式的灵性操练，而不单是对基督受难和复活作延展性的默想。
大斋期（Lent），源于拉丁文，有“四十”的意思，也被称为“四旬期”；“Lent”英文单词源于古英文 “Lencten”的缩写，意思为“春天”，表明它是属于春天的节期。
