公众号的兴起不仅于福音、信徒有利，其实对服侍人员尤其是传道人也有利，给传道人的牧养、传福音提供了另一个有利的发声窗口；同时，也给他们提供了一个创作平台，有利于提升传道人的写作水平。
正是由于这些有利因素，所以不仅广大信徒喜欢公号，纷纷关注一些主内肢体开设的公号；传道人也是如此，纷纷利用自己可讲、可写、专业的优势开设了自己的公众号，专门发送自己创作的一些原创讲章、诗歌等。
多年前主内公众号几乎不受限，一些传道人只要开设了公号，涨粉非常快；当然，起初的粉丝大多是从本教会、周围教会开始的。这无疑给一些传道人带来了很大的激励，创作激情进一步激发，有些平时连讲章都不愿意写的传道人，自从开设了公号后，竟然每天都可以创作出原创文章。
不可否认的是，一些传道人的创作激情之所以能够激发出来，也与公号的赞赏功能有关。既然涉及到了钱的事；而且，不少开设公号的传道人是有组织的，属于“体制内”人员。所以，组织如何看待也成了关键，决定着能否继续。
每个地方的认知观念、作风做法皆不一样，对待公号的态度也会有所不同。有一个地方教会就非常反对传道人开始私人公号。为什么反对呢？当然，反对也要有能够拿的出台面的反对理由。这些理由主要包括：
一个是利用工作时间运营私人公号。在一些教会及同工个人看来，利用上班时间运营个人公号肯定不行，不合适，因为会占用大量其他服侍时间，比如本该探访的、本该处理教会公务的却因为运营私人公号而无法有效开展。
二个是利用讲台宣传个人公号。的确有些传道人会利用讲台的便利，时不时的讲些个人公号的事情；甚至有些传道人会把公号二维码放在大屏幕上，让信徒去关注。这些做法有利于涨粉，但有些教会及同工却看不过去。
三个是公号开设了赞赏了功能。赞赏的钱从哪里来？当然是从那些粉丝身上来；而粉丝之所以能够给予赞赏，原因之一，在于彼此认识、面对面受过教导，有交情。显然，这些粉丝不少是传道人所在教会的信徒；既然如此，教会也就不乐意了，认为已经给传道人发工资了，所以信徒的钱就应归入奉献箱。
当然，台面上的理由之外，还有上不了台面却又实实在在的理由。哪些呢？比如一个传道人的粉丝多了，意味着影响力增强，这在其他传道人看来，可能就是威胁、属于拉羊了；再比如有了赞赏功能，文章下面又显示了赞赏数，其他相关人士自然会想入非非、猜来猜去，能不眼红、嫉妒吗？
在这种环境之下，产生隔阂、矛盾在所难免，甚至一些无关人士也会受到连累。虽然各有各的理由，开设公号的传道人也有理由，但他们往往都是要妥协的一方。
怎么妥协呢？样式也有所不同。有的传道人干脆停了公号，尤其是网络环境受限之后，停的更多。既然停了，那些每天创作的激情与成果，可能也就随之停了，实在可惜，也是损失。有些虽然没停，但赞赏功能关了；后来虽然继续有创作、推送，但越来越不够规律，质量也明显不及从前。
所谓“家家都有一本难念的经”，但有一件事可以确定，那就是教会、传道人若是与公号完全隔离，那至少从目前来看还是个损失；自我扼杀，于信徒、于福音、于教会、于传道人都不利。那又该怎么办呢？关键在于局中人，就笔者看来，主要涉及四方的态度：
一个是传道人自身。开设公号有利于传道人创作、成长；赞赏功能也可以进一步激发创作热情及动力。但，若利用工作时间进行、讲台上或其他公开场合宣传公号，就不合适了；而且，若仅以赞赏为目的的话，也不合适，偏了方向。
二个是从信徒的角度来说。关注哪个人的公号，赞赏哪篇文章，完全是信徒个人的权力，其他人无理由干涉。但，信徒也要知道个人就是个人的，不代表教会，也不代表奉献箱，属于教会的应该归于教会，而不是给了某人或文章。
三个是从教会组织来说。传道人的个人公号好处多多，若是给予疏导，给予原则与制度，再或者说肯定传道人的创作付出与得到的成果，那可能就是不拘于一格的大格局了。
四个是从同工角度来说。找准自身的定位最为重要，只有自己发光，才能光照别人，当同工的公号有声有色，最好给予欣赏；同时，以此为激励，进而定准自己的位置，或许才是最合适的应对办法。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
