对我们来说，试探并不陌生。虽然神不试探人，但不代表人就不会被试探。当我们亲近神的时候，撒旦也不会善罢甘休，它会藉着不同的试探使我们失去福分和恩典。因此，保守自己不落入试探是非常重要的。本文就是对试探展开些许的分享，为要使我们对此有清楚的认识，所谓“知己知彼，百战百胜”。
一、对试探的认识
试探，是指一种诱惑，或是攻击、败坏等，目的是引诱人犯罪跌倒。试探来自撒但，因为他的名字就叫“那试探人的”（太4：3）。经上指出：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来”（雅1：14，15）。
所谓试探，它并没有一个固定的方式，对于它的认识必须要认清本质。就比如蛇对夏娃的试探，是藉着“那棵树上的果子”；魔鬼对主耶稣的试探，是在主耶稣禁食四十昼夜后，刚开始就是石头变食物。而在我们面对试探的时候，就包括了名、钱、面子等。可以如此说，从表面上看，试探并没有一个固定的相貌；但从实质上来说，一定是“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”（约壹2：16
二、魔鬼试探人的伎俩
1、使人顺从自己的私欲并无限扩大
对于魔鬼的试探，一定是叫人顺从自己心中的私欲的。每个人都有自己的欲望，区别在于如何看待并面对。如果这样的欲望是错误的，而人不仅不远离，反而不断地放大自己的私欲，甚至还一昧地利用各样的方法和手段去满足，这就会使人慢慢地失去原则，继而体贴自己。就如夏娃落入试探的时候，虽然那只是一颗果子，但当她认为那“好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧”的时候，其具备的意义就不同了。那个时候，最大的功用不在于果子能带来什么物质的作用，而是对夏娃的心产生作用，至少夏娃能因拥有它而得到满足，这便是试探能影响人的一个很大原因。
2、使人怀疑并远离神
试探最终都是使人对神产生怀疑并远离。在伊甸园里，他说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”（创3:1，4，5）。在旷野里，他两次说：“你若是神的儿子”（太4：3，5），企图使主怀疑神在不久以前的宣告——“这是我的爱子，我所喜悦的”（太3：17)。他又说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你”（太4：9），企图使主怀疑神所安排的道路是错误的。
魔鬼的试探能产生作用，无非就是先让人的心产生怀疑，使人不确定神的话是不是信实的？是不是有例外的？是不是也可能不完全？继而就使人一步一步远离神，不在他的心意之中。
三、胜过试探的方法
经上说：“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的”（雅1：12）。“忍受试探的人”，是指胜过试探的人，是有一定属灵身量的人。这样的人不是靠着自己就能成为的，是要遵守主的吩咐和教导，行在主的原则之中，如此才能得胜。
主顾念人的软弱，他在教我们祷告的“主祷文”中，就有“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”的祈求。这是主的恩慈和怜悯。可若真遇到试探，也不用惊慌。经上说：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪”（来4：15）。他早已走过我们今日走过的路，也为我们总结了得胜的方法，那就是靠着经上的话，只要遵守主的话，凡事牢记“经上记着说”，一切也就没有那么困难了。
没有人希望遇见试探，但有时候又不太可能不遇见试探。试探对于被试探的人也是一种考验，只有靠主胜过这样的难处，才能使我们的生命更加丰盛和美好，也更能作一名合格的上帝的儿女。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
