有没有造物主
中国人相信有老天爷，却不信主，是异常奇怪的事情。
到底有没有造物主？世界上绝大多数顶尖的科学家都承认有造物主，其中包括爱因斯坦、牛顿……他们是不是糊涂了？你觉得他们的认知能力比你如何？现在的物理学泰斗杨振宁在媒体公开承认：如果说宇宙中没有造物主宰的力量是不可接受的。
爱因斯坦、牛顿、杨振宁，他们对造物主认知的逻辑方向是一致的。其实这个逻辑非常简单，小学生都能理解。假如在某张桌子上放着一杯饮料，你的理解是它本来就是在这的，还是相信有人放在上面的？正常人当然相信是人放在上面的。
够了，只要是正常人就不难理解造物主的存在：我们知道天体上有数不清的星体，有数不清的星系，银河系、太阳系，不过九牛一毛。各个星体星系为什么会运行？很简单，有一个力量在推动。认不认可？为什么各星体运行有定轨？很简单，有一个力量在控制它。这两个问题的解答合在一处就是，天体星体的运行后面有推动同时控制的力量。
也许有杠精会跳出来说，那是自然有的力量。自然有的力量不是力量？在自然的背后有一个推动和控制的力量，自然也是在被造之列。
进化论
达尔文说人是猴子变的，猴子是鱼变的……然而拿进化论这把尺子去量一量，现今地球上的哪些物种进化到了哪个阶段，你会发现现在地球上的生物不进化了——看不见退毛的猴子，从水里爬上来的乌龟还是乌龟，驴还是驴，看不见半驴半马、半人半猴、半龟半鱼……现代的基因遗传的研究更是从微观世界证明了进化论的荒谬。
死而复活
新约四福音书记载耶稣死而复活升天。不信的人肯定认为这是编出来的神话，不是历史事实，他们的认知告诉自己那不是真的。他们没有发现自己的认知是很有限的，世界上有太多东西是他们无法认知的，但却是真实存在的。人没有发觉到自己的无知便无法靠近神，既使神来他家叩门，恐怕他也要失去认识神的机会。
福音的传播当然离不开思想、思辨和逻辑的考量，其真实的情况是福音的传播根基是十二使徒证明耶稣死而复活升天，证明他是基督，为了证明这是真实的，他们无一例外地慷慨赴死，用他们血证明他们所说的话。你认为他们是在说谎话还是说真话？（还有历代的众先知的预言也在为耶稣是基督作证。）
连命都不要去说假话，很显然是不成立的，何况是十二使徒无一例外地连命都不要。如果耶稣死而复活是他们自己编出来的，他们会为了谎话连命都不要吗？真刚强是装不出来的，如果他们说的是谎话很快就散伙了，因为不具备凝聚力的根基。
福音是用生命用鲜血证明耶稣是基督、死而复活升天，这样一代信一代传下来的，不是高深的理论一代一代传下来。特别是那些有知识的，不要自高，信心在知识的前面。
不认祖宗
基督徒在家族里肯定会受到这样的指控。他们这样说的原因是基督徒祭祖的时候不烧香。不烧香和认不认祖宗其实是没有关系的，跟信仰有关系。
基督徒不是不能烧香，是只能对神烧香；准确地说人不是不能烧香，是只能对神烧香。祖宗不是神，其实也不是祖宗，最多算是小祖宗，真正的祖宗是亚当。不认真祖宗认小祖宗，这才是真的不认祖宗。
洋教
“基督教是洋教”这种狭隘的观念在中华大地上根深蒂固，难以撼动。只要不是本土文化就定义为洋文化不是不可以，就像一个人要固执地界定自已不学别人是个人的自由选择。
但真实情况是，如果我们真的要与外来文化划清界线就不得不回到古代。有关工业、电光、电脑、生物、化学、物理，甚至衣帽鞋、装饰、建筑……都是从“洋教”那儿来的。
社会主义出于资本论，资本论出于马克思，马克思是德国人，德国人是西方洋人，洋人出的书算不算洋教？
生命的意义
只要是正常人，应该都问过自己“活着的意义何在？”有人活着是为了吃饭、赚钱；有人活着为了显摆；有人活着为了某个志向、理想、目标；有人活着为了某人；有人活着就是为了活着……
现在网络上很流行一句话：活着本没有什么意义，要赋予它意义就有了意义。从这一向话里面可以看出来现在的人活得是多么地空洞、骄傲和自以为是。说句大白话，认为活着本没有意义的人还不如野外的草。
野外的草、花、树……它们活着有什么意义？很显然大自然的生态没有它们不行，它们活着是有大意义在的。所有的万物造物主都赋予了它们存在的价值和意义；天地之间人的存在没有意义么？造物主赋予了人更大的使命：维护和优化自然生态、社会生态、政治生态……
三观
三观是世界观、价值观、人生观。一个人的三观决定着一个人往何处去，决定着他的归途；其实也不一定决定一个人往何处去和归途，因为想一套做一套的人多了去。大脑在思考，身体在反叛。但不管怎么样，三观是有可能影响一个人的归途的。
三观的第一观是世界观。世界观左右和影响着价值观和人生观，所以如果世界观有问题，问题是大的，因为这是根与本的问题，根与本出问题差不多是无药的。
世界观其实应该叫宇宙观，就是你是怎么看天地万物万事的？星宿、万物，是被造的还是偶然的？万事的对错拿什么来衡量？
认为星宿、万物是被造的人对天地敬畏，对自然保护，对人关爱，因为他觉得也许自己一不小心就做错了什么，就像一个懂事的孩子来到别人家的花园。
而认为星宿、万物是偶然存在的人，就像一个泼皮闯进花园，看自己就是花园的主人；并且在里面任意而为，想折花折花，要扔石子扔石子，想拆墙拆墙，认为好与坏、善与恶是自己定的。
认为星宿、万物是被造的人是有神论者，有神论者认为造物主的安排和意愿是对的，人要向他靠拢，遵从他的计划。认为星宿、万物是偶然有的人，认为自己的主义是对的，人要向自己靠拢，遵从自己的计划。问题是有主义的人很多，他们就拉帮结派，势大为王。
价值观和人生观的取向其实已经由世界观决定了方向，无意累述。
科学
讲科学是现代人以为对事物最正确的态度；很少人会意识到这不一定是科学的态度。科学只不过是在某一个时期人类对某一项事物的认知。在科学界对同一项事物的认知，后几十年推翻前几十年或后一百年推翻前一百年的认知是常态。家喻户晓的例子是“天圆地方说”变“地心说”，又变“日心说”。在天圆地方时代，说天圆地方是科学的；在地心说时代说地球是宇宙中心是科学的；在日心说时代说太阳是宇宙中心是科学的。真相是上述都不科学……所以拿科学去量度一切，其实是拿很有限的认知去衡量一切，知道一点点却是下绝对正确的判语。这不叫科学，叫无知。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
