前不久，第七次人口普查公布了结果，这些数据也牵动着亿万人的心。从总人口看：14.12亿，还是增长的，但是人口增速，出现了连续下滑。
而人口结构，也不容乐观：15—59岁，占63.35%，下降6.79%；60岁及以上人口，占18.70%，上升5.44%；0—14岁人口为占17.95%，上升1.35%；主要劳动力占比下降厉害，人口老龄化越发严重。小孩的人口占比，虽然略有上升。但主要是因为2015年放开了二胎政策，2016年新生儿出生达到一个小波峰。最近几年，出生率已经又开始逐年下滑：2018年出生人口只有1523万，2019年为1465万，而2020年只有1200万，甚至比不上开放生二胎以前的数据。另一方面是中国的人口老龄化问题依然严峻，60岁及以上人口占18.7%，这在全球范围都属于比较严重的人口问题。网上不少人呼吁开放生育政策，放开三胎、四胎政策，但这真的能够解决问题吗？
有不少网友吐槽说：“在县城工资一年不吃不喝连个厕所买不起，怎么养小孩，拿啥去养？”“就是生个男孩那这辈子都别想翻身了，当一辈子房奴吧。”……确实，高昂的房价、孩子的教育经费、彩礼、生活开支等等确实给人们带来了很大的压力，是影响人口生育的一些因素，但笔者认为解决人口问题关键在于明白“人是什么？”也只有有了正确的“人观”人才能正确的活着，才能够正确面对繁衍后代的重任，人才能真正活出人当有的价值和意义。
对人看法正确则会帮助我们更正确完全地认识神，因为在受造物中，惟有人是按着神的形像造的，且圣经对神的描述有不少是拟人化的，借认识人可以帮助我们认识神。另外，教会则是由蒙恩的信徒——得救的人组成，所以对人的认识若有偏差，对教会的看法也不会正确，因为正是人组成了教会，再则，人也是圣经关注的核心问题之一，主耶稣降世为人就是要拯救失丧的人，所以人是圣经关注的核心，是主耶稣拯救的对象。
从社会来看，正确的人观，是今日社会非常需要的，因整个社会都处于自我认识的危机之中，“人是什么？”这个问题到今天已经有许多的答案，且每个答案都不能令人满意，从哲学到宗教，都无法给出满意的答案。因着给不出满意的答案，各种猜测便粉墨登场，有的说法红及一时，很快便被证明或被看出有许多的错误，不能带给人类真正的祝福，反倒带来极大的破坏与伤害，比如唯物论的人观，带给人类的是战争、仇恨、退后等各样的灾难。人为何跌入迷失自己的深渊？皆因人从神面前堕落，因而坠落入罪恶的深渊之中，急需要圣灵之光的照耀。其实正确的人性教义不仅是牧师、传道、信徒需要了解的，也是社会学、人类学、哲学、心理学、生物学、医学、经济学等诸多学科的理论基础。那么今日的世界是如何看待“人”的呢？
1.人是机器
这是今日世界一个流行的人观，是根据人的能力来看人的价值，就连我们基督徒有时也有意无意地如此来看待一个人。在古罗马时期，把奴隶当作会说话的工具，是这一人观的最好的说明。而今天呢？许多外出务工者在工厂甚至一天工作12-15小时。老板关注的不是员工的幸福，而是如何能用最小的付出，赚取最大的效益。
更可怕的是这种观念也不断的影响教会，甚至教会也以某人的恩赐论重要不重要，又或者以这个人的社会地位来决定这个人的价值，有的牧者不关心老人和儿童，因为他们在教会的事工上似乎起不了大作用，因而不太关心。教会常常也看的是这个人能为教会作什么，而不太注意我们该为这个人做什么。在这样的观念里，人被当作机器或是会说话的工具，当这个人不能在为自己创造出价值时，他们就如同一盘棋上的棋子，又如一台机械上的一个螺丝马上被丢弃了，这种人观是多么的可怕啊！
2.人是动物
前几天，笔者给一位朋友传福音讲到人需要信靠上帝时，他的观念是人是动物王国里的一员，比一般动物更聪明的动物（高等动物），人像其他动物一样，与其他动物并没有本质的差别，只是程度不同而已，这是今天这个世界许多人的观念。
此种理论让人的尊严被消灭了，人不过是比动物高级一点，所以需要优胜劣汰弱肉强食，因为人死如灯灭，死了就一死百了。另外也否认了罪的存在，因为罪不过是兽性的残存，有待更进一步进化。所以很多人愿意铤而走险去获得财富。
3.人是性的存在
弗洛伊德认为人是被性驱使的一个存在，主张性是人性的关键。弗洛伊德认为人格的模式是由三部分组成的：本我，基本是属非道德部分，指的是驱力和欲望的沸腾大锅。从本我衍生的自我，是人格有意识的组合，是人更公开的部分，本我的需要会稍经修饰的满足。超我，是驱力和情感的训导者或控制者，是父母对孩童的行为的抑制或规则的内化。基本上所有人类行为都被解释为经过修饰和指导的性冲动。本我可以升华为其他不同行为或指向其他目标，但仍是人类活动的主要决定因素。人的一切行为来自性的动机和冲动。
此种理论放大了人对“性”的需求，我们不否认人有性的需要与欲望，但是人却不是被“性”主导的存在。此理论也会导致人去放纵情欲，会推动那些唯钱是主的商家更去借“性”赚钱。最终导致整个社会将会腐化变质，无父母无儿女无亲情，一片混乱且灾病四起，最终将走向索多玛蛾摩拉的悲剧。
4.人是经济性存在
在农村常听到有老人说“人活着就是为了吃和穿”。此种观点认为影响和驱动人行为的乃是经济的力量。这观点是人基本上是动物王国之一员的延伸，集中注意在生命的物质层次和需要。足够的食物、衣服和居住环境是人类最重要的需求，当人的经济力量可以充分供应自己和家人的需求时，他是满足的或说已达到了人生目的。
此理论让人变成了物质的奴隶，人不再是世界的主人，而是世界的奴隶，只要能得到物质的满足，就可以六亲不认，不择手段，最后被物欲所吞没。商人贩卖卖黑奴是为了什么？三鹿毒奶粉事件又是为了什么呢？
5.人是宇宙的奴隶
此种理论认为人是受到控制命运的宇宙力量的操纵，但这力量却没有真正的关怀人类，这力量被视为盲目的，或者是机缘巧合的力量。宇宙的形成就是一种巧合，是一种偶然，甚至地球上的气候、四季更替、刮风下雨皆是出于偶然，没有什么必然性，而人根本无力去控制去影响这宇宙，人类也是在偶然中产生，也会在偶然消失。
所有相信“人基本上是任由宇宙操纵的奴仆”者，都受制于相同的无助和认命的感觉，让人活在宿命论和绝望之中。
6.人是自由的存在
这种观点的人强调人的自由与选择能力，主张人的意志是人格的本质，按此观点，人的基本需求就是能够帮助他作明智抉择的资讯，同时这观点，不仅坚持人有选择的能力，而且他必须这样做。
自由实在是神在造人时赐予人的一份厚礼，是人格里面的一个特征，人是有自由意志的，不象动物只有本能的反应。但是当人犯罪后，人成了罪的奴仆，失去了行善的能力（约8:34，罗7:14-25）,若是没有国家的强制性法律军队、法庭、牢狱，则这社会将根本无法存在。同时我们也应知道一切的自由都是有条件的，绝对自由是不存在的，自由是相对的。
7.人是社会性的存在
此种理论认为人的本质不是指特性或具有特定含义的性情，而是指一个人与他人的关系及其相连的架构。透过关系的培养建立，人成为完整的人。圣经并不否认人是具有社会性的，人应该在爱中活着，而同时圣经又坚持人是具有特殊性，每个人都具有自己独特的个性及使命。神在每个人身上都有自己的计划，天下没有两个一样的人，若是仅强调社会性而忽略个人特殊性是不周全的，得救重生也是具有个人性特色的。
以上几种今日社会上对人的看法，都是片面、不正确的，虽有一点道理，但都是顾此失彼，没有一种观念可以使人满意地根据它来生活。相反，圣经中给出的人观是整全的人观，当人以圣经中的人观来生活时，会发现它与现实是吻合的，正如迦南诗歌中所唱的“只有你才能让我活着像人，只有你才能让我认识自己。” （164首）
人不是自然演化而来，乃是神按自己的形象创造的。所以人是尊贵的，有灵性、理性、德性等这一切的人性远远高过动物的本性的表现，乃是因为人是按神形象创造的，正如以赛亚的书中说：“人乃是为着神的荣耀而造的”，人被造不是没有目的，人的存在是有强烈的目的性的，神对人在地上活着的心意乃是要人去荣耀他，人不是死了就如灯灭了，乃是有永生与永死，因为人是罪的奴隶，需要接受救赎及与神相和。人是什么？上帝借圣经给了我们清楚的答案，一旦人能按此而活，他必得着真正的平安、喜乐、盼望，越活越有盼望，越有力量，因为我们走上了一条通往光明的路！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系新疆一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
