最近朋友迷上了《佛说》这首歌，每天在都要宿舍听上八百遍。我跟着听了几回，里面来来去去的几句“佛说过过过，一生快走过”倒是记得很清楚。后来有时间，我去网上搜索歌词看了一遍，才算全部知道。
这首歌里对爱情从期盼到失望、从等待到结束、从炙热到无奈，刻画得淋漓尽致。“五百次回眸”、“化身石桥”都引用了两个极为经典的爱情散文和电影片段，“前世五百次回眸，换来今生擦肩而过”、“我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求这少女从桥上走过。”
这都是对爱情至高无上的追求。舍弃自己的一切，却只是为了得到一次的“擦肩而过”、一次“桥上走过”，这是一种爱里的自我牺牲。
人里面在起初爱的时候，真的有火热的、美好的一面。将所爱的人看成自己的生命，世上所有的繁花似锦都摆放在对方面前，只为博得她一笑。
用“五百次的回眸”和“化身石桥的等待”来形容一段爱情，无疑是圣洁的、令人感动的。但这不断回眸的人，真的可以在没有回应的情况下做到五百次的追寻吗？化身石桥后等待少女的经过，经过后又能怎样呢？人走过，桥还是桥，没有任何的改变。
一旦有爱，就会有欲。人怎能做到完全的付出而不求回报？人的私欲会随着内心的感情不断膨胀，想要得到对方的回应；看过一次微笑想再看第二次；不再仅仅满足注目而想要靠近……
爱情何等美好，令人如飞蛾扑火般勇往直前，即便是最后结局被焚烧也在所不惜。
“你的微笑是我永远的魔，你的承诺在我心中执着。”爱情的美好让人如痴如狂，对方一个微笑、一句话语，都能成为人行动的亮光和生存的希望。但爱情不会永远如花如蜜，总会来到花开靡荼的时候。
两个人在一起，现实生活的问题、家长里短、人际关系、文化背景都有可能成为两个人吵架、分开的理由。“即使在菩提下涅槃成佛，回首前尘又怕锦书难托。”“锦书难托”出自陆游的《钗头凤·红酥手》——山盟虽在，锦书难托。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。
是不是已经走到了爱情的尽头？已经看到了爱情美好背后隐藏的无奈？生命如花，爱情似蜜，我们都向往美好的爱情，却从不知道应该如何经营爱情。
小编在成为基督徒之前，曾一度痴迷于佛学。在佛学著作《妙色玉求法偈》中有这样的句子，“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”关于爱，佛说要放下，因为一个人一生要经历的感情太多，爱恨嗔痴纠缠不休，才下眉头却上心头。
“佛说过过过，一生快走过，为爱惹的祸，烧成一团火。”在《大乘理趣六波罗蜜多经》里如此记载，“观于欲性，如地狱火烧炙有情，如水瀑流漂没一切，无有慈悲。”意思是：谛观淫欲本性，如同地狱之火，可以烧炙一切有情；如同洪水瀑布，冲走淹没一切物体，没有一点慈悲之心。是否爱情里面要经历的，并非仅仅只是甘甜如蜜？还有悲伤、痛苦、纠缠、无奈？爱恨痴缠，最后都会成为一团将自己焚烧殆尽的孽火。
“佛说错错错，太多的过错，全部都怨我，就此忘了我。”被爱到伤到千疮百孔，一切都成了错，开始是错，相爱是错，付诸感情是错，回首再看一路走过全是错。
“佛说莫莫莫，莫要再情多，让思念沉默，心莲一朵朵。”这是一首悲情的情歌，因为人已经在爱情里走到了尽头。《书经》里如此写着，“情深不寿，强极则辱”——过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱。前人之言是极具智慧的，也是极具先见之明。
爱情已然结束，佛告诉人从此莫要再多情，让思念沉默、消散，在心中凝结成莲花。莲花生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。佛教认为人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢，有志者应努力修行、不受污染、超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。
这样的爱情从璀璨如星，到如烟沉寂，最后只能开出“心莲一朵朵”。《金刚经》里四句偈，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”世间的一切有为的方法不过如梦幻泡影，稍纵则逝，纵然美妙、激烈，依然不留痕迹。万物如此，情爱更是如此。
因此，佛说，“放下，方得自在。”
然则，成为基督徒之后，小编发现，还可以从另一个完全不同的视角看待爱，不必放下，也可以超越。关于爱，神是这样说的，“先爱神，再爱人。因神就是爱。”
基督教里的爱情观告诉我们，人无完人，每个人都是罪人，我们是靠着耶稣基督的救赎才能来到上帝面前。因为都是罪人，所以我们不能将自己的感情寄托在另一个人身上，不能让人成为我们的神、我们的偶像。
两个人的结合应该是以神为中心，让神在这个家庭成为主宰，因为婚姻乃是神所设立的“伴侣之约”，两个人的感情首先要在神面前垂直，双方心中都敬畏神的时候，对待家庭、感情和责任，也会心存敬畏。
《圣经·申命记》6章4-5节的经文是以色列人必须刻记在心上的，“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”耶稣在回答法利赛人律法师的问题时，如此回答，“你们要尽心、尽性、尽力爱主你的神。其次也要爱人如己。”
孔子说，“己所不欲勿施于人。”自己不喜欢的，也不要强加给别人。爱情也是如此。我们不能总喜欢别人做到完美，自己却有很多的问题。“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。（太7:12）”
其次要知道，婚姻也并不是简单的两个人相互吸引就走到一起，要是要明白其真正目的。创世纪里面记载，神看亚当“独居不好”，便“造一个配偶帮助他”，这里提到，两个人在婚姻当中是要相互扶持、彼此鼓励地去走。
什么是真正的爱？“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。（约3:16）”爱就是即便人犯了罪，神依然等候、挽回；爱是神的儿子道成肉身来到地上，谦卑服侍人类；爱是耶稣基督为背负世人的罪，舍己钉死在十字架上。
真正的爱是牺牲、谦卑、温柔、顺从、舍己，是以对方的需要为自己的需要。“爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（哥前13:4-8）”
彼此尊重人权的开始，就是要做到爱己、爱人的平衡。真正去明白耶稣基督向着人的爱时，会被这样的爱感动，会知道我们所需要的正是这样的爱，也会迎接、效仿这样的爱，让它成为我们自己的。
