圣灵来了，祂永远与我们同在！2025年6月8日这个主日，是一个值得我们喜乐的大好的节日：一年一度的圣灵降临节，亦称为五旬节。
五旬节(Pentecost，Whitsunday)，基督教的节日。原为犹太教的节日，逾越节后的第五十日，为纪念摩西在西奈山上获得十诫并庆祝收获的节日。亦称“七十节”“收割节”。用初熟小麦做成两个饼献给上帝，同时献上7只健康的1岁羊羔、1头公牛犊、2只公绵羊等。意谓感谢上帝赐予土地肥沃、新麦丰收之恩。在基督教中，有不同意义。据《使徒行传》第2章记载，耶稣复活后第四十日升天，第五十日差遣圣灵（圣神）降临。因而亦称“圣神降临节”，“圣灵降临节”。门徒领受圣灵后开始传教，当天就有3000人皈依，由此，教会开始了它的工作。据此，教会规定每年复活节后第五十日为圣灵降临节，即“五旬节”，在公元4世纪的基督教文献中已经有耶路撒冷教会欢庆此节日的记述。由于历法不同，东正教和其他东方教会沿用旧历，节期常比天主教、新教迟13—14天。（《丁光训，金鲁贤主编：《基督教大辞典》第676页）
最近有幸和一位天主教的神父恳谈了两个多小时，谈了许多。其中就谈到了圣灵（天主教称为圣神），受到了很大的启发；之后又读了一位外国学者关于对圣灵的诠释，由此使我对保惠师圣灵有了进一步的理解，与诸位分享。
圣灵(The Holy Spirit)，“上帝圣灵”的简称。上帝圣灵(God the Holy Spirit)，亦译“天主圣神”，简称“圣灵”或“圣神”。基督教基本信条三位一体之中的第三位。《尼西亚信经》规定，“他是主，是赐生命的，从父出来（后来西派教会增作‘从父和子出来’），同父和子一样受尊贵，一样受赞美，往日藉着众先知传话。”（丁光训金鲁贤主编：《基督教大辞典》520页）
信主的人都知道，圣灵是保惠师。保惠师 （Advocate），或作“训慰师”“安慰师”（Comforter,Helper)，保惠师是耶和华神因耶稣的名差到世上来的圣灵。（中央编译局出版社：《圣经语汇词典》）
具体来说保惠师的内涵有以下八个方面：
安慰者：圣灵被视为信徒在困难和试炼中的安慰者，提供精神上的慰藉和支持。
保护者：圣灵在信徒面临挑战或逼迫时，为他们辩护，帮助他们表达自己的想法和信仰。
没有限量的帮助者：圣灵作为上帝的灵，帮助信徒理解上帝的旨意，并在日常生活中引导他们。
鼓励者：圣灵鼓励信徒坚持信仰，即使在逆境中也不放弃。
教师：圣灵教导信徒关于上帝的事情，帮助他们更深入地理解圣经和基督教信仰。
见证者：圣灵见证耶稣基督的工作和救赎，帮助信徒认识到耶稣是救主。
赋予能力者：圣灵赋予信徒属灵的恩赐，使他们能够更好地事奉上帝和他人。
引导者：圣灵引导信徒走向真理，帮助他们在道德和属灵上成长。
保惠师是三位一体上帝圣灵的一个尊称。 圣灵将基督实化在信徒的里面，一直伴随着我们，服事我们，并照顾我们一切的需要。
既然圣灵被称为保惠师，那圣灵对我们的照料，真是无微不至；无论我们需要甚么，祂都能供应我们而绰绰有余。我们既有主的灵住在里面，就要事事顺从主灵的感动和引导；字句捆绑人，但灵给人自由；主的灵就是主自己，我们有祂就有自由，这自由就是灵里的自由；我们最大的捆绑就是自己，我们愈注意自己就愈受捆绑。忘掉自己，心归向主，就得以经历那灵所给我们的自由。主的灵乃住在我们的灵里，我们一回到我们的灵里，我们立刻就能从一切捆绑里得着了释放。
圣灵的引导、感动、充满，对于一个信徒来说，有的时候是很突然的、如同闪电一样，一闪而过，你如果要抓不住瞬间就没了。就说我们从事基督教信仰文字的工人来说，总有这种体会：有的时候圣灵感动来了，半夜你也要起来赶紧写，不写，天亮了就没有了。我和一些的基督教文字工作者和讲道的牧者交流，他们都有这种感觉。而且圣灵的感动确实是时过境迁，不会再现的。再过一段时间再让你用同样的题目写出同样的内容，你就写不出来了。为啥？圣灵已经离开你了。
这就是圣灵的奇妙之处，也是奇异恩典。
教会作为传递基督救恩的团体的确具有其独特之处，因为保惠师就运行在教会里（不仅仅是在教堂里）。这表现在它的产生和运作都离不开上帝的主宰性意志和他对于世界的神圣治理。具体而言，首先，上帝拣选人。他从世界中呼召人，使他们与世界分离开来，成为上帝国即教会的成员。其次，“圣灵是作为一个道德位格的基督教团体的生命统一体”。他内住于教会中，是起驱动和统一作用的原则，使教会成为一个“真正的生命统一体，那就是，依据一种整合的或所谓的道德位格(moralischen Person)的方式”。藉着他在教会中的工作作为教会的肢体或构成部分的个体相互影响，协作同工。由此，教会得以持续存在并且完成神的工作。人们可能会问，保惠师圣灵是什么?他为何能够成为“维持教会中的个体的协同工作和互相影响的基础”，维持教会这样一个历史性团体的存在和运作？显然，要回答这个问题，必须弄清楚圣灵的本质和作为。
对于保惠师圣灵的本质和作为，德国哲学家、新教神学家，里德里希·丹尼尔·恩斯特·施莱尔马赫(德文原名:Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher) 指出，保惠师圣灵是教会的共同精神(Gemeingeist)。想要弄清圣灵是什么，有必要先考察这里所说的“精神”(Geist)以及共同精神等术语的含义。“Geist”这个德语单词在英语中经常被译成“Pneuma”(灵)、“Spirit”(灵或灵魂)或“Mind”(心灵或精神)。“Mind”往往与“身体”(body)相对而言，指无广延的非物质性存有，并且在更狭窄的意义上，经常与理性联系在一起，甚至被等同起来。
耶稣与圣灵有很密切的关系：他是由圣灵感孕而生；耶稣受洗后，有圣灵好像鸽子降临在他身上；他也被圣灵充满，被引受撒但的试探；他也应许门徒在他离世之后，差圣灵到世上引导他们。
我们有的人有一个错误的印象，以为圣灵结九个果子，因为这里有九样品德，但原文“果子”一词是单数字，意即圣灵所结的“一个果子”包括九样质素。
“果子”，原文为“KARPOS”，写圣经的希伯来人时常照希伯来人的观念，活用这个字。比方“腹中的果子”，怀胎的意思；“腰中的果子”，后裔的意思；“嘴唇的果子”，赞美的意思；“生活上的果子”，利益的意思；“劳苦的果子”，赏赐的意思。
圣灵的果子只有一个，但包括九种质素，意即基督徒在任何言、行、思、态上，都应该有这种表现。比方，一个大苹果，也可以找出多种营养来，苹果含有维生素C，这是一种强大的抗氧化剂，有助于增强免疫系统，促进皮肤健康；膳食纤维：苹果是膳食纤维的良好来源，有助于改善消化系统的健康，预防便秘，并有助于控制血糖水平；矿物质：苹果含有多种矿物质，如钾、钙和磷，这些对维持骨骼健康和肌肉功能至关重要；抗氧化剂：苹果中含有多种抗氧化剂，包括类黄酮和多酚，它们有助于减少氧化应激，预防慢性疾病；心脏健康：苹果中的营养成分有助于降低心脏病的风险等等，它们可以作为减肥饮食的一部分。又香，又甜，又大，又圆，又滑，又有多种色彩，又多水份，又爽口，又有益健康，但是这些营养不论多少，都是在一个苹果里，是吧？当然，这也是一家之言，仅供参考。
基督徒应时常在生活上表现这九种质素，以爱心开始，以节制结束。假如我们能顺服保惠师圣灵而努力表现这九种质素，我们便走在完全人之途，也能影响别人，帮助别人做一个良好的基督徒。什么是传福音？这就是最好的传福音。我们实行表现这九种质素，需要很多时间与努力，便没有空闲去批评别人了。（苏佐扬：《原文解经》第254页）
在圣经中常以风与火来显示为圣灵的标记，风表示有能力，无形难测而自由运行，使人有生命气息。火表示与信徒同在，有燃烧熬炼与洁净除罪的能力。这两样皆是以表明圣灵的功用与果效，实际上是与圣灵为一的。当施洗约翰在旷野传道的时候，曾对那一班法利赛人和撒都该人说：“我是用水给你们施洗叫你们悔改，但那在我以后来的，能力比我更大，他要用圣灵与火给你们施洗。”这是指着主所要给人施洗说的。今天凡是真心悔改就得救，就是蒙恩重生的人，主的灵已经进入他的心里，受了圣灵的洗礼，内心里得着圣灵的更新，如此他能被圣灵充满，被圣灵的火焚烧，将生活中一切污秽的渣滓付之一炬，完全得着洁净，得着能力，为神心里火热，在各处、各方为主传道作工，有美好的见证，如同初代教会五旬节时使徒们的光景一样。
老弟兄我今天在圣灵降临节也是被保惠师圣灵引导，参考阅读了一些书籍，写了这篇文章。我深深地感受到：在我文字服侍的这么多年来，如若没有保惠师圣灵，我将一事无成，感谢圣灵的充满、引导！以上是我对保惠师圣灵的拙浅理解，还请多多指教。
圣灵引导我、
圣灵充满我！
霞光霓虹光芒，
我来到上主的圣所。
圣灵引导我、
圣灵充满我！
跟随主耶稣的脚踪，
挑旺我传福音的圣火。
圣灵引导我，
圣灵充满我！
歌诗赞美敬拜三一的神，
我长大而且结果。
圣灵引导我，
圣灵充满我！
艰难困苦我不怕，
神安置我切慕的稳妥。
圣灵引导我、
圣灵充满我！
保惠师的印记赐给我，
看顾从殿右直到殿左。
圣灵引导我、
圣灵充满我！
我灵里有智慧不饥渴，
在基督里绽放出沙仑的花朵。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
