在这股“快效复兴”思潮中,我们必须冷静思考一个更根本的问题:神喜悦这样的事工观吗?若一个教会多年未经历所谓的“复兴”——没有爆炸式增长,没有引人注目的果效——神是否因此就不悦纳这间教会?我们是否误将“增长速度”当成属灵健康的唯一指标,而忽略了神眼中真正宝贵的,是忠心而非结果?
今年76岁的张牧师戴着一副黑框眼镜,言谈间流露出的谦和温暖,让人不由自主地放松下来。初次相遇是在教堂门口,这位精神矍铄的长者迎面走来,亲切地和我们打招呼。后来在教会办公室里,他耐心地向我们讲述教堂从无到有的故事,每说到关键处,他总会由衷地说一声“都是主的恩典”。
某位同工谈起教会同工的待遇问题,突然说道:“牧师们哪有那么缺乏,都是很有钱的,哪个牧师能缺钱?如果没有钱,那不是就没有神的赐福了吗?”我不理解,为什么这么说呢?因为据我所知,我身边的好多牧长,家里的经济条件都是很一般的,根本就没有到他说的那种程度。
在敬拜中,我们能够更深刻地感受到主的同在,听到主对我们说的话,得到主的指引和力量。每一次的敬拜,都是与主的一次亲密对话,都是心灵的一次洗礼和滋养。所以,不要忽视敬拜的重要性,不要吝啬自己的时间,要将敬拜主放在首位,让主成为我们生活的中心。跟随主耶稣的人,应当坚定自己的信心和勇气,不要自己吓自己,也不要被其它任何的鬼怪所吓倒。上帝也是我们的得胜和保障,没有什么可惧怕的。
寿阳县位于山西省东部门户,隶属于晋中市。枕恒岳,络太行,居于潇河中上游。这里的基督教历史悠久,1892年英国籍牧师毕翰道在寿阳创立了“寿阳县基督教自立会”,共有太原、寿阳两个总堂,共有外籍传教士17人。
“AI能否取代牧者”,这是近段时间基督徒热烈讨论的一个话题。我们采访了几位牧者,请他们分享了使用AI写讲章的实际体验与反思。几位撰稿人也就教会界对AI的使用给出了不同维度的见解。欢迎查看“观察与亲历”与“思考与建议”栏目,阅读相关文章。
2025年春节期间,福音时报几位同工与撰稿人回乡过节,见证了家乡教会的变迁。欢迎查看“观察与亲历”栏目,阅读相关文章。自3月5日圣灰日起,教会进入大斋期(又称“四旬期”)。有的教会首次举办了圣灰日崇拜,还有越来越多的信徒开始重视四旬期,愿意在这个期间更深地默想主的牺牲,预备自己的心迎接主的复活。欢迎查看“圣灰日与大斋期”栏目,阅读相关文章。
圣乐事工在教会中通常以诗班或敬拜赞美的方式呈现,而圣礼、圣乐、圣道彼此融合,互相造就,让上帝的道得以宣扬,则是圣乐事工更深的追求。本期“今日教会”关注圣乐这一主题,“观察与亲历”“思考与建议”两个栏目的文章从不同的侧面探讨了如何通过圣乐更好地荣耀上帝。