在这股“快效复兴”思潮中，我们必须冷静思考一个更根本的问题：神喜悦这样的事工观吗？若一个教会多年未经历所谓的“复兴”——没有爆炸式增长，没有引人注目的果效——神是否因此就不悦纳这间教会？我们是否误将“增长速度”当成属灵健康的唯一指标，而忽略了神眼中真正宝贵的，是忠心而非结果？
今年76岁的张牧师戴着一副黑框眼镜，言谈间流露出的谦和温暖，让人不由自主地放松下来。初次相遇是在教堂门口，这位精神矍铄的长者迎面走来，亲切地和我们打招呼。后来在教会办公室里，他耐心地向我们讲述教堂从无到有的故事，每说到关键处，他总会由衷地说一声“都是主的恩典”。
某位同工谈起教会同工的待遇问题，突然说道：“牧师们哪有那么缺乏，都是很有钱的，哪个牧师能缺钱？如果没有钱，那不是就没有神的赐福了吗？”我不理解，为什么这么说呢？因为据我所知，我身边的好多牧长，家里的经济条件都是很一般的，根本就没有到他说的那种程度。
在敬拜中，我们能够更深刻地感受到主的同在，听到主对我们说的话，得到主的指引和力量。每一次的敬拜，都是与主的一次亲密对话，都是心灵的一次洗礼和滋养。所以，不要忽视敬拜的重要性，不要吝啬自己的时间，要将敬拜主放在首位，让主成为我们生活的中心。跟随主耶稣的人，应当坚定自己的信心和勇气，不要自己吓自己，也不要被其它任何的鬼怪所吓倒。上帝也是我们的得胜和保障，没有什么可惧怕的。
寿阳县位于山西省东部门户，隶属于晋中市。枕恒岳，络太行，居于潇河中上游。这里的基督教历史悠久，1892年英国籍牧师毕翰道在寿阳创立了“寿阳县基督教自立会”，共有太原、寿阳两个总堂，共有外籍传教士17人。
“AI能否取代牧者”，这是近段时间基督徒热烈讨论的一个话题。我们采访了几位牧者，请他们分享了使用AI写讲章的实际体验与反思。几位撰稿人也就教会界对AI的使用给出了不同维度的见解。欢迎查看“观察与亲历”与“思考与建议”栏目，阅读相关文章。
2025年春节期间，福音时报几位同工与撰稿人回乡过节，见证了家乡教会的变迁。欢迎查看“观察与亲历”栏目，阅读相关文章。自3月5日圣灰日起，教会进入大斋期（又称“四旬期”）。有的教会首次举办了圣灰日崇拜，还有越来越多的信徒开始重视四旬期，愿意在这个期间更深地默想主的牺牲，预备自己的心迎接主的复活。欢迎查看“圣灰日与大斋期”栏目，阅读相关文章。
圣乐事工在教会中通常以诗班或敬拜赞美的方式呈现，而圣礼、圣乐、圣道彼此融合，互相造就，让上帝的道得以宣扬，则是圣乐事工更深的追求。本期“今日教会”关注圣乐这一主题，“观察与亲历”“思考与建议”两个栏目的文章从不同的侧面探讨了如何通过圣乐更好地荣耀上帝。
