静下来时，常会被一种温柔的懊恼轻轻触动——回望年少时光，那时尚未归向主，即使受母亲的影响也是懵懵懂懂，那时的生命如同没有根基的浮萍，因着不成熟说了以下不应该说的话，做了一些亏欠他人也亏欠自己的事，更曾在懵懂中还有些悖逆。这份懊恼不是苛责的自我批判，而是圣灵在心中的光照，让我清晰看见 “未与主相连时” 的生命本相：我们本是罪人，在过犯中漂流，若不是祂的怜悯，早已迷失在黑暗里。
可每当我在祷告中静思，心中又会涌起难以言喻的喜乐——如今的我，不再是没有信仰的 “孤儿”：因着耶稣基督的拣选，我得了永恒的盼望；靠着圣灵的带领，言语行事不再随己意放纵，反而常存敬畏的心，不敢轻易偏离祂的道路，更不敢在祂的主权面前有丝毫悖逆。这份喜乐不是出于自己的 “变好”，而是出于祂的恩典：祂没有因我的过犯丢弃我，反倒主动寻找我、拯救我，让我在认罪悔改后，得着了从祂而来的新生命，成为 “在基督里的新人”——正如哥林多后书5章17节所说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
人这一生啊，总免不了经历起伏与挣扎。但是不管你如何挣扎，都不能逃脱祂的安排，因为一切都是出于上帝。有人会疑惑 “为何会遭遇这些”，甚至有人会问：“你说上帝掌管一切，这难道不是宿命论吗？”不，绝非如此。上帝是创造天地万物的主，祂坐在至高的宝座上，以无限的智慧和主权掌管万有，祂的安排从不是冰冷的 “定数”，而是充满爱的 “带领”——祂鉴察我们的每一个心思、每一句话语、每一个行动，上主从天上观看，他看见一切的世人；从他的居所往外察看地上一切的居民。我们的对与错，祂都全然知晓；我们的跌倒与回转，祂都一一垂顾。所以，当圣灵让我们生出 “懊恼” 的心，实在是一件恩典的事——这懊恼是 “知罪” 的开始，是 “回转” 的前奏，它提醒我们：过去的过犯已成为历史，但不能让历史困住当下；我们当带着这份对罪的警醒，寻求主所预备的新生，却绝不可停留在懊恼中自怨自艾，因为祂的恩典够我们用，祂的能力要在我们的软弱上显得完全。
记得年轻的时候读过的清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》中曾记载过一则关于瓷商的轶事，后来经民间流传，逐渐成为阐释 “心态与选择” 的经典故事，面对意外的失去，不困于懊恼，而以清醒的态度接纳。
故事梗概是这样的：故事的主角是一位名叫张诚的瓷商，家住江西景德镇附近。明清时期，景德镇的瓷器冠绝天下，张诚世代以贩卖瓷器为生，靠着诚信和勤勉，在江南一带积攒了不少客源。这一年初秋，他像往常一样，亲自押运一整车精心挑选的瓷器，打算沿长江而下，运往苏州的商铺。这批瓷器里有不少珍品，既有供达官贵人赏玩的青花山水瓶，也有寻常百姓家用的白釉碗碟，是他筹备了小半年的货物，若能顺利卖出，足够支撑全家来年的生计。
那天傍晚，他们走到一处山坳时，马车突然被一块凸起的石头绊了一下，车身猛地倾斜，车厢门 “哐当” 一声被甩开。张诚正坐在车头核对货单，听见声响心里一紧，猛地回头，就看见十几件瓷器从车厢里滚了出来，落在泥泞的地上，“哗啦啦” 的碎裂声在空旷的山坳里格外刺耳。
车夫吓得脸色发白，连忙跳下车，蹲在地上看着满地的瓷片，声音发颤：“张老板，这可怎么办？这要是赔……” 他话没说完，就看见张诚快步走了过来。车夫以为张诚会发火——换做其他商人，遇上这种事，轻则责骂，重则扣工钱，可张诚只是蹲下身，捡起一片还算完整的瓷片，仔细看了看上面的釉色，又轻轻放回地上。
张诚笑了笑，指着满地的碎瓷说：“瓷器已经碎了，我若是在这里懊恼咒骂，或是蹲在这儿哭，瓷片能变回完整的瓶子吗？” 他顿了顿，又道，“再说，咱们现在在荒山野岭，天快黑了，要是因为懊恼耽误了赶路，夜里遇上野兽或是淋雨，剩下的瓷器说不定还要遭殃，到时候损失就更大了。”
说完，他招呼车夫一起，先把车厢门重新关好、加固，又找了些树枝挡在车厢两侧，防止剩下的瓷器再晃动。接着，两人没有多停留，趁着天还没完全黑透，赶着马车继续往前，找了个附近的驿站落脚。
后来有人问张诚，当初看到瓷器碎了，真的一点都不心疼吗？张诚笑着说：“怎么会不心疼？那都是我一点一点挑出来的货。可心疼归心疼，我知道懊恼没用——碎瓷不会因为我的懊恼变回原样，反而会让我乱了分寸，把剩下的事也搞砸。倒不如静下心来，想想还有什么能做的，哪怕只是保住剩下的货物，也是好的。”
这个故事流传至今，故事里的 “碎瓷”，多像我们过去的过犯——既已发生，便无法挽回；若一味盯着碎瓷懊恼，只会错过眼前的路，甚至让“剩下的瓷器”（即主所保守的当下生命）也受损。而张诚的清醒，恰是我们当有的信仰态度：面对过去的过犯，我们可以为自己的亏欠忧伤，但绝不能被忧伤困住——因为耶稣基督已经为我们的罪付上了代价，祂的宝血能洗净我们一切的污秽，祂的恩典能让 “碎瓷” 般的过犯，成为见证祂大能的 “器皿”。这不是妥协，而是一种更成熟的 “接住生活” 的方式。
所以说，当我们对自己的过去懊恼之余，就必须要更新，得到新生，而不是纠结和继续走老路。
圣经旧约中大卫王的故事，更是“懊恼与新生”的典范。大卫曾因私欲犯了淫乱与杀人的罪，上帝击打他与乌利亚妻子所生的孩子，孩子得了重病。那时的大卫，不是逃避或推诿，而是 “刻苦禁食，躺在地上过夜”，向神倾心忏悔。他的懊恼不是出于“怕受惩罚”，而是出于对上帝的敬畏，是 “看见自己罪的污秽” 后的真实悔改。后来，他写下诗篇51 篇，向神呼求：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵…… 求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。” 正是这份真诚的认罪，让他得着了神的饶恕，从罪的捆绑中得释放，重新回归神的怀抱，得着了属灵的新生。
我们终究是人，不是神，一生难免会犯错——但“犯错”不是借口，“不悔改”才是危险。真正的自我修养，从不是靠自己的意志力 “纠错”，而是在上帝面前的谦卑降服：在圣灵的光照下反省自己，不是为了证明“我有多差”、“我的罪孽深重”，而是为了看见 “祂有多爱”；检讨自己的言语行为，不是为了自我苛责，而是为了更贴近祂的真理；改正自己的过犯，不是靠自己的力量坚持，而是靠祂的恩典更新。若只是 “犯了再改、改了再犯”，那不是 “软弱”，而是不悔改——因为我们若真认识主，就会知道：祂的恩典不是让我们“继续犯错”的借口，而是让我们 “脱离错误” 的力量。
亲爱的弟兄姊妹，愿我们都能以温柔的心接纳 “懊恼” 带来的警醒，却以坚定的信心奔向主所预备的新生——过去的过犯已被祂的宝血涂抹，当下的生命正被祂的圣灵更新，未来的道路也在祂的掌管之中。正如那瓷商护住了剩下的瓷器，大卫回归了神的怀抱，我们也当在祂的恩典中，放下过去的重担，带着新的生命，一步步走向祂为我们预备的荣耀前程。
懊恼因为过犯，认罪内心胆颤。
在基督里新生，求主永远相伴。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
