当下的时代，离婚率持续攀升，人们的婚姻面临巨大的挑战，若要倚靠神得胜，就必须回归《圣经》真理，建立以神为中心的婚姻观。今天，我们从以下五个核心方面展开探讨：
一、走出世界的婚姻观迷惘，重建属神的婚姻观
仔细观察周边人的婚姻状况，不难发现一些本质的现象：有的婚姻以情欲满足为首要追求，有的将年轻美貌与金钱做交换；有的则成了商业利益的筹码——这类“交易型”的婚姻，既可能出现“三日闪婚”，也可能因夫妻冲突“三日离婚”。俗世中部分婚姻价值观，正带着人们在撒旦所设的私欲、败坏与迷茫的诱惑里奔跑。
近一两个月，笔者接连接待四对寻求婚姻咨询的夫妻。令人痛心疾首的是，虽然他们的婚姻故事各不相同，本质大致相同：都是夫妻敬拜假神，陷于撒旦编织的婚姻谎言（即世界的婚姻观）里，且都自我为中心无法自拔。
由此，我们一起回到《圣经》中，对齐神设立婚姻的原则，建立属神的婚姻观，共同领受上帝关于婚姻的教导。
创世记2:24明确记载，婚姻是神亲自设立的盟约关系，是一男一女成为一体的结合。这份源于神的神圣性，远高于世俗对婚姻的功利化定义。当前离婚率持续飙升，折射出人类将婚姻降格为情欲满足工具的问题。倚靠神得胜的路径是，在婚姻中无论大小决策，都始终以神的话语为最高权威。
二、识破撒旦的三大婚姻诡计，建立属灵防御体系
撒旦是为了掳掠和杀戮生命，耶稣来到人间为了拯救生命。我们在地上暂时居住的几十年，每日都面临着真实的属灵争战。因此，我们要穿上神所赐的属灵全副军装，建立属灵防御体系，拿起圣灵的宝剑，击退撒旦的攻击，不仅让自己生命分别为圣，也倚靠神为婚姻扎下保护的篱笆。
1. 自我为中心的陷阱
这一段时间里，笔者遇见需要婚姻辅导的四对夫妻，无一例外都在婚姻关系中各自为阵，不肯妥协，家庭根本不是休憩的港湾，倒是彼此争竞的战场。具体表现是过于坚持个人权利、凡事计较得失、面对分歧时拒绝妥协。《腓立比书》2:3-4说，以基督的心为心，劝勉婚姻中的夫妻双方，都当除去自我为中心，彼此相顾。
2. 世界满了淫乱的渗透
我们接触大量婚姻破裂的案例，发现其中不少都受到了世界淫乱之风的渗透。这渗透深入家庭中，既有敬拜有形的假神，如石头刻的、泥巴捏的；也有无形的假神，又如自我崇拜、金钱至上、情欲诱惑等。我们观察到，大部分婚姻破裂的案例中，都有其中一方出现性背叛的情况，这就造成另外一方情感的沉痛打击，导致家庭被摧毁。
对于这样的家庭来说，要拿起属灵的盾牌，“穿上神所赐的全副军装”，建立“家庭属灵安全防线”，远离淫乱，持守圣洁。
3. 攀比心理的毒害
曾经网络据实报道过，有些夫妻的婚姻被攀比心理所毒害。有些夫妻被金钱或情欲诱惑，攀比物质享受，或谁的配偶更年轻、漂亮，进而产生移情别恋的念头。比如因线上社交媒体引发对配偶的不当比较，甚至有人线下真实的参与换妻与换夫的荒唐游戏，令人咋舌。当然结局很惨烈，有些弄假成真，有些还引起家破人亡。
婚姻中的夫妻双方切不可有攀比心理，要杜绝撒旦的谎言欺骗。
三、耶稣十字架救恩是婚姻的巨大转化力
我们惟有倚靠耶稣十字架的救恩，在祂复活的大能覆庇下，才可以经历与耶稣一样死而复活的生命更新，让老我被钉死十字架，而新我复活过来。这复活的大能，不仅能让夫妻均悔改，活出新生命新生活方式，也必然是婚姻的巨大转化力。
1. 耶稣十字架救恩，已经解决人类罪的问题：《罗马书》6:6-7宣告旧我已在十字架与基督同钉，每日经历“我已被神买赎”的自由。
2. 属灵转换：从在婚姻中只追求“个人需求满足”、一味索取爱的状态，转向“按照神的心意完成使命”。夫妻当视婚姻为灵命成长的禾场，一同看齐神在婚姻中的目的，倚靠神的恩典在爱中合一。在婚姻中，夫妻当效法耶稣“舍己的爱”，两个人都有来自耶稣的爱，愿意在婚姻中倾倒爱；像耶稣一样牺牲的爱，去践行彼此相爱；在共奔天路的路上，彼此互助与扶持软弱。
3. 实践要点：每周家庭敬拜时，可重宣婚誓，经常记念神设立婚姻是一个永远的“盟约”，在夫妻关系出现冲突时，常常彼此饶恕，还可以建立“饶恕日记”，效法主祷文“免我们的债，如同我们免了人的债”。
四、神是忌邪的，当以神设立婚姻的圣洁性重塑婚姻
我们见过很多来咨询婚姻问题的夫妻，他们中不少人存在敬拜各种假神的情况。譬如，他们婚姻出问题了，一心想要趋吉避凶，就在家里大搞风水、算八字、卜卦等迷信活动，或拜各种石头刻的泥巴捏的假神，当然有些假神或许是金钱、权利、自我为中心等。
可是，我们看《圣经》多处记载，均有记录神是忌邪的。“忌邪”于希伯来文的原意是“嫉妒”，也就是排他性的。因为神是独一真神，唯有祂配得世人的崇拜和赞美。《圣经》还多处记载神对于偶像崇拜的零容忍，例如，《出埃及记》20:5所述，神禁止人类敬拜假神，对于违背命令的，神会追讨其罪，自父及子，直到三到四代。
敬拜假神不但不能解决婚姻中的问题，反而会让矛盾愈演愈烈，甚至常常累及几代人。
1. 弃绝敬拜假神，回到真神耶和华面前
太多在婚姻中挣扎的夫妻，在假神那里寻求帮助始终无果，直到走投无路时才转向是神耶和华。当他们一旦弃绝敬拜假神，回到真神耶和华面前，便会看到自己在婚姻中的真实境况，夫妻彼此认罪悔改，以神设立婚姻圣洁的标准来相处，家庭便转向和谐，从此得到神的满满祝福。
2. 按照神的圣洁标准婚姻中践行
《希伯来书》12:14说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”在婚姻实践里，夫妻可以一起制定家庭圣洁公约，明确在言语、接触的媒体、交友等方面的界限。
3. 夫妻双方当追求生命更新越来越成熟
《以弗所书》4:22-24教导我们脱去“自我为中心”的旧人，穿上“爱人如己”的新人，每日三省“我做这件事的动机是否纯净？”以这样的自省推动生命的成长。
4. 建立基督里婚姻是圣洁的盟约关系
正如《雅歌》 8:6-7中所描述的：“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”神对婚姻的教训是，夫妻当彼此忠诚、永不离弃让婚姻成为圣洁的盟约关系。
五、建立主内合一的婚姻具体举措
1. 双重权威：
垂直维度：以耶稣为家庭元首，按照神设立的优先次序治理家庭，才能蒙祝福。
水平维度：夫妻互为肢体，一荣俱荣，一损俱损。
2. 合一实践：
设立共同灵修时间（诗篇133:1）家庭大小决策前七步祷告法：安静在神面前、 确认神心意、评估自我动机、 寻求圣经原则、 咨询属灵长辈、 配偶确认、行动后的感恩。
3. 冲突解决：
效仿《马太福音》18:15-17中，我们建议夫妻可以像教会一样的沟通方式，建立及时修复机制。
4.实践建议：
每日三件要事：晨起：婚姻祷告； 日间：发送恩典短信；睡前：分享三件感恩事。
每周周末设立家庭祭坛祷告：诵读婚姻经文（如雅歌、以弗所书5章）； 彼此膏抹祷告（雅各书5:14）。
每月为婚姻禁食祷告： 一天不使用电子设备，专注灵性交流；实践《哥林多前书》13章“爱的真谛”。
5. 定期评估家庭是否健康，需做有效的调整吗？
• 评估家庭治理次序，是否按照神设立的次序运行得健康？
• 是否了解家人各自的爱的语言，是否按照他们能感受到的方式爱他们？
• 夫妻常吵架，是否需调整沟通方式，以神的智慧与温柔态度表达想法？
• 家庭大小决策，丈夫和妻子是否能彼此尊重与商量着来？
• 保持夫妻爱情的温度，是否定期夫妻单独相处约会？
• 亲子教育观念上夫妻主内合一吗，亲子关系健康吗？
......
小结：当夫妻真正以“基督是头”为婚姻的核心，就能像使徒保罗在监狱中仍能唱出“那美好的仗我已经打过了”。这种得胜不是依靠情感热度或技巧方法，而是源于神在婚姻中建立的永恒盟约。正如耶稣在客西马尼园的祷告：“不要照我的意思，只要照你的意思”，当夫妻学会在婚姻中持续说这句祷词，就必经历神超自然的得胜能力。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
