一个朋友过30岁的生日，我们几个朋友去给他庆祝。本来这是一件普通的事，一位年长的姊妹却语重心长地对我说：“小弟兄啊，不能这样啊，基督徒怎么能和他们这样世俗呢？要分别为圣啊！”
这是我第一次听到有人说不能和别人一起庆祝生日，就问了原因。老姊妹所表达的大概就是这三个方面，总结如下：
1、庆祝生日是不孝顺的表现
她认为，儿子的生日是母亲的受难日。作为一个基督徒，应当是一个感恩的人，既然是感恩的人，又怎么会庆祝母亲的受难呢？这岂不也是一种不孝顺吗？不管是别人的生日，还是自己的生日，都不应该如此，因为不孝顺的事情是不能做的。她是不允许家里的人庆祝生日的。
2、庆祝生日带有迷信色彩
她认为，庆祝生日带有迷信的成分。比如以前我们这里都是过九岁生日，而不是十岁。她举例，为什么会过九岁呢？因为有人表示这是“长长久久”；为什么不过十岁、四十岁呢？因为谐音是“死”而不吉利。这种对数字的刻意避讳和赋予特殊寓意的做法，在她看来并非单纯的民俗传统，而是掺杂了非信仰层面的吉凶预判，与基督教所倡导的凡事依靠神、不被世俗迷信观念辖制的原则相违背。她觉得，基督徒若参与其中，容易在不知不觉中被这些迷信思想影响，将注意力放在数字的象征意义上，甚至可能产生对某些数字的崇拜或畏惧，偏离对上帝的纯粹信靠。
3、庆祝生日容易陷入世俗享乐
她认为，在庆祝生日的时候，难免吃喝玩乐，这和基督教所倡导的节制、俭朴的生活理念相违背。圣经中多次教导信徒要远离宴乐的诱惑，追求心灵的富足而非肉体的满足。而生日聚会中常见的铺张浪费、过度饮酒、沉迷娱乐等行为，容易让人陷入对物质享受的追求，忽视对信仰的践行和对他人的关爱。
她强调，真正的信仰生活应当以荣耀神为核心，将时间和精力投入到祈祷、读经、行善等属灵操练上，而非在世俗的狂欢中消耗生命。若把大量时间用于筹备生日宴席、追求感官刺激，不仅会分散对上帝的专注力，还可能因过度放纵导致行为失当，甚至影响与他人的关系，违背爱人如己的诫命。在她看来，这种以吃喝玩乐为主要形式的庆祝活动，本质上是将世俗的享乐置于信仰之上，与基督徒应有的生命见证背道而驰。
她的观点是否合适？
关于“生日是母亲的受难日”：她所说的“儿子的生日，母亲的受苦日”，这一点本身没有错。但若是把庆祝生日升级到“不孝顺”或“不感恩母亲的付出”这个层面，未免有些言过其实。做父母的自然是希望子女开心，更何况，当孩子平安出生那一刻，不也是幸福的时刻吗？这时候庆祝一下，不仅是对孩子，也是对母亲十月怀胎和付出的认可。所以，必须正确看待。
关于“庆祝生日涉及迷信”：在有些地区，确实有“过九不过十”或者“过十不过九”的说法，包括对四十岁（谐音“死”）、五十岁（百岁一半，有人认为是“腰斩”，不吉利）等数字的禁忌。但不同地方的习俗是不同的，有些地方不过，但也有地方过。不仅如此，随着生活水平的不断提高，许多家庭甚至对每年的小生日都会有个小庆祝。因此，在当下我们庆祝生日这件事上，并不涉及任何迷信色彩，只是简单的开心庆祝，不必苛责。
关于“庆祝生日容易陷入世俗享乐”：姊妹所说的庆祝生日时吃喝玩乐的问题，但吃喝并不是庆祝生日的专属。而且，庆祝生日的时候也可以简单些，吃喝少些，大家主要是聚在一起图个热闹。亲友聚在一起可以增进感情，而不是只为了吃喝。如果我们真的想宴乐吃喝，也不需要借生日这个机会；若是不想大吃大喝，不论什么事情都不能成为我们铺张浪费的理由。因此，这与生日并没有直接的关系。
不但如此，即便是和非基督徒在一起吃喝，也不能就被划分为“不分别为圣”的范畴。我们不是活在真空中，不可能不和不信的人接触和打交道。
总之，不建议大家将庆祝生日上升到“信仰不属灵”“不虔诚”，或者“与不信的人同流合污”层面。我们真正需要关注的是庆祝的动机和方式是否符合内心的价值观，比如是否以感恩生命、珍惜亲情友情为核心，是否在合理的范围内表达祝福，而非纠结于形式上的标签。
信仰的真诚体现在日常生活的点滴言行中，在于对他人的关爱、对生活的积极态度，以及在面对各种社交场合时始终保持清醒的自我认知，既不过度苛责自己，也不盲目随从外界的不良风气。这样才能在世俗的交往中坚守住内心的平和与纯粹。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一乡镇教会基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
