【故事新编】
“井底之蛙”是我们比较熟悉的一个汉语成语，也是一个流传很广的一个寓言故事。最早出自战国中期思想家庄子所作的《庄子·秋水》。原文为“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也” 。后来被文人整理为俗语“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”，用来比喻人囿于见闻，知识短浅，不懂未知的大道理。
这个故事说的是一只青蛙，长年住在秦岭山下一口半枯井里。它对自己生活的小天地极为满意，一有机会就要当着众人面前“呱呱”吹嘘卖弄一番。有一天早晨，它跳跃着抓捕了许多来枯井喝水的蚊蝇飞娥。青蛙吃饱了饭闲得无聊，蹲在井栏上左顾右盼想找乐子。忽然看见不远处有一只大海龟在慢悠悠散步，不甘寂寞的青蛙乐了。
对着远处的大海龟，青蛙又跳又喊:“喂，海龟老兄，请快过来!”海龟闻言就朝枯井爬来，青蛙迎了上去，立刻打开了话匣子:“今天算你老兄走运，我让你开开眼界。请参观一下我宽敞舒适的枯井居室，这里简直是一座可遇不可求的宫殿！”海龟听言探头往井里看去，只见浅浅的井底积了一汪长满绿苔的泥水，闻着还有一股臭味扑鼻而来，海龟皱了皱眉头难受地缩回了脑袋。
青蛙只顾自吹自擂，根本没有注意海龟的表情，继续张着大嘴巴呱呱说着:“住在这儿，我舒服极了。傍晚可以跳到井栏上乘凉，深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉。白天热了泡在水里特凉快，夜晚还可仰趟水面遥望井口星月划过。那些小鱼、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢!”青蛙唾沫如星四溅，越说越得意:“瞧，这一口半枯井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样，这样的乐趣可以算到顶了吧。海龟老兄，你不想进来参观感受一下吗?”
海龟被青蛙盛情邀请感动，便探着头缓缓爬向井口。可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。这井口如此之小，根本不可入内。海龟慢慢地退了回来，问青蛙:“你听说过大海没有?”青蛙摇摆头。海龟叹口气仿佛在回忆着什么，过了片刻对青蛙说:“大海水天茫茫，那是我的故乡。大海一望无际水天相连，用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。”
海龟见青蛙睁大了双眼一幅吃惊之相，放慢语速继续说道：“相传在四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海就是这样如此之大，以至时间的长长短短，天气早涝的轮换变化，都不能使大海的水量发生明显的变化。青蛙小弟，我就生活在这样的大海中。如果有一天我要是回老家东海，你能随我走一趟，当见到真正的大海，你就会明白大海比起你这一口半枯水井，哪个天地更开阔，哪个人生乐趣更大呢？”
青蛙听了海龟的一番话，像泄了气的大皮球，瞬间傻了，一改刚才的趾高气扬，吃惊的表情写满脸堂，愣在那里鼓大了双眼，刚刚呱呱了半天的嘴再也合不拢。直到今天，青蛙鼓起突出的那双大眼，据说就是那时造成的，如今再也缩不回去了。
【喻道新说】
最近，在网上读了一篇有趣童话故事，与《井底之蛙》寓言故事异曲同工。说有一只甲壳虫飞倦了，停歇在河边一株芦苇上。哪知，旁边正巧有一头水牛在那里吃草，一下子就把它连芦苇一起咽进了肚子。还好，甲壳虫漏过了牙缝，差一点把它嚼烂。
甲壳虫起先觉得一阵昏黑，如同跌进万丈深渊里，当它苏醒过来一看环境大不一样。起初感到极不习惯，过后慢慢也就成为自然。当它存着好奇的心理，往前爬动着，想不到遇见了一条寄生钩虫。钩虫一见有人侵犯了它的地盘，便带着斥责的口吻问道：“你是什么东西，竟闯进我的王国来？”
“人都叫我是甲壳虫，我是从另外一个世界，无意中跨进了这个地方。”
“笑话，我们世世代代的祖宗都生存在这个天地，从来就没有听说，另外还有一个世界，你明明是有意在向我说谎。”钩虫带着愤怒的语气回答。
“请不要动怒。”甲壳虫吞声忍气地说，实在不相瞒，你所认为的天地，只不过是牛的肚子里，牛的外体有两只大角，有眼有鼻有口还有四条大腿……
“你是在说山海经，还是在讲天方夜谭？”钩虫听得离奇古怪，不等它说完便打断它的话。
“我所说的都是事实，请再忍耐让我把话说完。除了水牛的肚子之外，还有一个更伟大的世界，不仅有山川河海，树木花草，还有飞禽走兽，甚至还有万物之灵的人，他能赶着你寄生的这头水牛耕田犁地……”
“你简直是在向我吹牛。”钩虫再也按捺不住火气，气忿忿地打断了它的话，掉头就走了。
两则故事到此结束，大家作何感想？责怪青蛙和这条寄生虫愚蠢无知，目光短浅，顽固不化吗？不，这也难怪，它俩生存在局限的小天地里，小小脑壳哪能想得到另外还有一个偌大的世界。正如常言说道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”两则故事一致提示我们要开阔视野，不要被狭小的环境所局限。
在今天的社会和教会里，似曾相识的人和事不是在常常发生着吗？在好多时候，人长年累月生活在自己熟悉的小圈子里，一叶障目地满足现状，不求进取但求无过，放不下已有的环境和生活，对时代的飞速发展、科技突飞猛进充耳不闻，这真谓“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。
诸如：一个教会的周围早已是高楼大厦，这间教会却还在用着上个世纪修建的土厕所，不愿动用账上零头款项去改善。还有一所农村教会，毕业的神学生全职侍奉，每月只领到100元工资。有人向管事牧者提出发的太少，得给涨点。谁料牧者说，我在教会侍奉几十年，每月才领600元。在另外一个乡镇教会，有人建议在主堂装个大屏幕。主管坚决反对：装个大屏幕，谁还看主台讲道人，谁还低头读圣经？在一所县城教会，年已七十好几的牧者，见刚分来的神学生，第一次上台证道抱个笔记本电脑，牧者把该神学生喊到办公室美美批评了一顿，说上台必须是手写的讲章，拿着笔记本上台，别人还以为你是百度抄来的讲章......
世界无限广阔，知识永无穷尽。如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙、水牛肚子里的钩虫一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的反面角色。
我们人类，寄居在这个叫地球的星球，若比起天体银河难以计算的无数星星，就更加显出其渺小。当年主耶稣和一位大有学问的尼哥底母谈论到，“人若不重生就不能见神的国”的真理。尼哥底母不仅不懂得何谓“重生”，就是对于所谓神的国，他也是毫无所知的门外汉。我们是基督徒，爱我们的神不断赐给我们属灵智慧。我们不能再默守陈规了，要跳出井底、冲出水牛的肚子，去了解新知识，开阔眼界，适应飞速变化的新世界。
我们得承认，我们每个人如今在世上只不过是客旅，是寄居的；你若相信主还要再来接我们，那么我们就不会陶醉于今生，也就不会迷恋于眼前。为了进入神的国，哪怕经历许多艰难也是乐于承受，力求有生之年，以荣神益人为己任，跟随主不忘初心，坚定奔跑在锡安康庄大道上。“看哪！我将一切更新了。”
【参考经文】
神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。(林前 2:9）
我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了……神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因为这些话是可信的，是真实的。”(启21：1—5)
我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？(约 3:12)
（本文作者为陕西一基督徒。）
