现在的孩子学习压力大得很，家长对孩子的期望，学校对教学质量的期待，都是无形的压力。有时候，接孩子放学，看到的是一个个没有活力、眼神无光的孩子。他们背着沉重的书包，像一个个小大人，被功课和评比压得喘不过气来。我也发现一个现象：若是来接孩子的家长能说几句安慰、鼓励的话，孩子的眼神立刻就亮了，脚步也轻快了不少；而当家长因孩子的成绩不理想，说了几句责备甚至羞辱的话，孩子的神情立马变得更加灰暗，整个人都仿佛缩进了阴影里。这一刻我真切地意识到，语言比我们以为的更有力量。
我们每一个人都活在言语的环境中。孩子在成长过程中尤其敏感，他们如同海绵一样吸收父母、老师、同伴的每一句话。我们常说“言语是无形的刀”，的确，一句粗暴或轻忽的话，可能胜过一记耳光来得更持久更致命。心理创伤不一定来源于殴打，也常常根植于反复听到的否定、自责与冷漠。
但语言的能力不仅是父母对孩子那样“上下”的关系中才显现，在人与人之间的每一个关系层面上，言语都是影响极深的力量。它可以建立，也可以拆毁；可以医治，也可以撕裂。问题是，我们常常对自己话语的影响力毫无察觉，我们习惯了用说话来宣泄情绪、控制他人，甚至标榜自己，却极少停下来反思：我所说的，是出于爱，还是出于愤怒？是带着怜悯，还是夹杂着自义？是想要建立，还是意图打压？
在数字社交时代，言语的传播速度前所未有地迅速。一个发泄情绪的社交媒体评论，一个未经核实的转发，一条讽刺挖苦的朋友圈内容，都可能像那列未设刹车的油罐车一般，滑向不可收拾的后果。也许我们并不亲眼见到它造成的爆炸，但在某个屏幕前，在某个人心里，它早已酿成了情绪的裂痕、关系的断裂，甚至信仰的动摇。
多少家庭关系是因一句话裂开的？多少孩子的自我价值是在家长漫不经心的批评中慢慢被削弱的？多少婚姻的裂痕，是从“随口一说”开始的？多少教会中的纷争、断交、误会，其源头不过是一个“没有多想”的评论、一句“我只是实话实说”的话？
我们习惯性地为言语上的轻忽开脱：“我没那个意思”“我只是说说而已”“别太敏感”“他自己想太多了”。但在神眼中，这些并非无关紧要，因为言语不是孤立存在的，它指向我们的内心、我们的灵魂状态。
言语是道德的试金石
《箴言》12章18节说：“说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。”换句话说，我们的言语或像匕首，或像药膏。语言是中性的工具，但其效果却是道德性的。每一句话，不是带来医治，就是带来伤害。没有中立的地带。
圣经中的《雅各书》更是对“舌头”的力量做出了最深入、最严肃的揭示。雅各指出：“舌头在百体里是个小肢体，却能说大话。看哪！最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界。”（雅各书3:5-6）
这些经文提醒我们：疏忽的言语不仅会伤人，更可能成为罪的通道。一句谎言、一句谗言、一句抱怨、一句论断，都是在神面前真实的道德行为。人可以因为驾驶疏忽被判刑，也将因为舌头失控被神审判。
言语是信仰的风向标
我们不能一边在教会中唱诗敬拜，一边在家中对配偶冷言冷语；不能一边在朋友圈转发属灵金句，一边在聊天群中散布嘲讽和怒气。我们的言语是否一致？是否真实反映我们的信仰？
在一次与宗教领袖的交锋中，这个问题被凸显出来。当时，法利赛人和文士批评耶稣的门徒没有按照他们传统的规条进行洗手礼，指责他们藐视律法。实际上，这些宗教领袖所强调的是他们对律法的解释和人为的加添，他们更关心外在的洁净仪式，而非内心的真实敬虔。耶稣没有直接回应那些条文细节，而是指出他们的问题根源：你们口中所说的之所以不洁，是因为你们的心本不洁。他严厉地指出：“你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。”（太12:34）
我们若想知道自己属灵的健康状况，不妨听听自己近一周的说话内容：是否充满抱怨、自怜、批评、攀比、牢骚、冷漠？还是充满感恩、鼓励、怜悯、盼望、谦卑？我们的口，是我们心的镜子，我们每天所说的话，就是灵性体检的清单。
教会不是靠事工活动来评估健康，而是看她的会众日常言语是否满有恩慈、真实、劝勉与爱。家庭关系是否紧密，也不靠节日的庆祝或昂贵的礼物，而是靠每日的言语积累。我们的舌头，既能修筑爱的桥梁，也能拆毁信任的墙。
如何每日检查话语系统？
第一，定期自省。 就像航空员必须每次飞行前做检查，我们也应每天结束前，默想今天说了什么。是否有哪一句话需要向神认罪？是否有哪一句需要明天去道歉或解释？
第二，祷告求助。 雅各说：“人没有一个能制伏舌头。”（参雅各书3:8）控制舌头，靠的不只是意志力，而是圣灵的更新。我们要常常祷告：“耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！”（诗141:3）
第三，操练沉默。 在不能带来祝福、不确定是否合宜的情境中，宁可沉默。沉默有时不是软弱，而是智慧。正如箴言所说：“愚昧人若静默不言，也可算为有智慧。”（箴17:28）
第四，以恩慈为言语标准。 保罗教导：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和。”（西4:6）不带咒诅、不带讥讽、不带骄傲，而是温柔、智慧、满有恩典。这不是“说得好听”，而是“说得合宜”。
神如何说话，我们也当如何说话
神说：“要有光”，就有了光。祂用话语创造世界、维系生命、彰显恩典。当人堕落时，祂没有立刻定罪，而是用言语呼唤：“亚当，你在哪里？”当人哀哭、受苦时，祂的儿子道成肉身，成了那位“充充满满有恩典有真理”的道。神的言语，是造就、是安慰、是医治。
我们既是照祂形象被造，也当学习祂的说话方式。让我们每日检查自己的话语系统，让我们以祷告为滤网、以圣经为准绳，让口舌成为祝福的出口，不是疏忽和伤害的利器。因为审判之日，我们每一句话都将“句句供出来”。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系作者系安徽籍传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
