教会准备开设慕道班，邀请未受洗的慕道友参加，并鼓励他们报名受洗。一位来接家人聚会的男士却说：“基督教总叫人认罪，哪有那么多罪要认？把自己说得十恶不赦似的。我觉得自己没罪，又没犯法，要真有罪早被抓起来了。”
从这番话大概能判断出，这位男士尚未真正了解信仰。他表现出典型的自我中心倾向，以个人感受为标准来评判自己，包括“对自己是否有罪”的认识。然而从信仰角度来看，人不能单凭自我感觉来认识罪。若仅凭主观判断，那便是以自己为中心，认为“我觉得有罪就有罪，我觉得没罪就没罪”。这种认罪观无法真正发现生命中的问题。我们要将自己放在上帝的话语光照下，用神的话来察验自己，这才是以神为中心的认罪态度。如果我们仅凭自己的标准来判断，就等于把自己当成了罪的审判者，这实际上是将自己放在了不当的高位上。
认识罪的含义
那么究竟什么是罪呢？很多人认为只要不触犯国家的法律就是无罪的。这个标准对于没有信仰的人来说是合理的。若按照圣经的标准，凡达不到上帝完美标准的，都是罪（参罗3：23）。也就是说，有没有罪不是人说了算，而是神说了算。世人制定的标准往往只关注外在行为，却忽略了内心动机；但神的审判不仅察看人的行为，更鉴察人心（参撒上16：7）。
明白人人都是罪人
圣经清楚地告诉我们：“没有义人，连一个也没有。”（参罗3：10）正因为在神面前，人人都是罪人，主耶稣才会道成肉身来救赎世人。主耶稣的降生是圣灵感孕，祂的一生完全圣洁，从未犯罪，所以祂才能担当世人的罪孽，以自己的生命作为赎价，用宝血洗净罪人的过犯。若耶稣自己也有罪，祂钉十字架的意义又在哪里呢？人若不能真实认识自己的罪性，断然不会转向救主。
回到神的心意之中
受洗绝非仅仅是一个宗教仪式，而是在众人面前的属灵宣告：“自己的老我与主同死同埋葬，新生的自己要与主同复活。”这宣告表明我们决心完全归向神，活出祂的心意。
一个真正悔改归主的人，必须与过去和罪恶划清界限。虽然我们无法保证自己从此完全不犯罪，但必须立定心志不再持续活在罪中。偶尔的犯罪是人性软弱的表现，但持续犯罪则显明生命的真实光景。唯愿我们将生命扎根在神的话语中，让生命不断更新成长，结出圣灵的果子。
很多时候，我们容易陷入自我中心的思维模式，认为自己的感觉、想法和判断才是最重要的。然而，在跟随主的道路上，我们需要学会放下自我，倾听神的声音，遵循神的旨意。不要总是以“我觉得”为准则，而是要时刻提醒自己，要“照神的旨意”行事。这意味着我们需要谦卑下来，顺服神的引导，让自己的生命与神的心意相合。只有这样，我们才能在信仰的道路上不断前行，成为真正符合神心意的人。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
