在教会奔波几十年后，一些老牧者来到了人生另外一个阶段——退休。退休前，他们中有人是神学院的领导，有人是基督教两会的主要负责人，有人是教会的负责人，他们肩负着很多责任，过着忙碌的生活。他们退休后的生活是什么样的呢？虽具体情况各不相同，但还是有些人呈现出了一个相同点：老有所为。
齐牧师就是一个典型代表。他退休前在一个大城市的教会中牧会多年，是当地基督教两会的主要负责人，可以说在牧师信徒圈子当中颇有名气。退休后，他逐渐淡出了教会的视野，很少在公开场合露面，与之前的生活相比有很大的落差。虽然没有了那种大场面、人前的忙碌，但他没有闲着，自己重新开辟了不少禾场。
带领信徒读圣经是他最主要的服侍，他带领着许多信徒每年通读一遍圣经，已经坚持了十几年。齐牧师在年轻时得到了有着丰盛的属灵生命的老牧者的栽培，打下了坚实的信仰根基，所以即便在几十年的服侍中遭遇了各种环境，他仍持守着信仰上的基本操练。退休后，他发现竟然有不少基督徒无法坚持读圣经，信仰多年都通读不了一遍圣经，于是他决定给予他们一些帮助。他寻找了一个读经计划，然后每天给大家发送，顺便送上自己的祝福，他在其中起到引导和督促的作用。最早的时候是使用QQ一个人一个人的发送，有了微信后，“群发”功能减轻了他的很多工作量。
这样的一件小事，齐牧师坚持做了十几年，每天都在做。他笑着跟笔者说：“只要对方不反对，我就会坚持发，即便接收的人没有跟着读也不碍事，就当成我的一个问候吧，至少说明我还活着。”这件事情看似很小，但齐牧师认为意义重大。他认为，许多基督徒对圣经的认识是片面的、碎片化的，藉着不断地通读圣经，可以帮助信徒对圣经有个整全的认识。他希望基督徒不要把读圣经当成一个任务，而是成为自己每天生活的一部分，以至于可以融入到自己的生命中，使自己在生活中可以为主做见证。
除了持续地带领大家通读圣经，齐牧师还曾带过一个仅有四五个人的小团契，常常就一些话题跟他们展开深入的讨论，陪伴他们走过了好几年。当有教会邀请他去证道时，他往往也是欣然前往。
跟齐牧师类似，年余八旬的陈姊妹已经退休一二十年，仍然没有放下服侍的脚步。陈姊妹的家在一个镇子上，她是当地第一个信耶稣的人，也是当地教会的开创者。自四十多年前信主开始，她就始终坚持传福音，先是在自己家附近，然后不断地向周边扩展，远的地方需要步行几十里路过去传福音。在她的带领下，她所在的镇上建立了第一座基督教堂，如今，那个教堂异地重建，成为了拥有十几亩地的大教堂。陈姊妹晚年就住在自己曾付出许多心血的教会院内。
退休后，陈姊妹逐渐从教会的管理中退出来，把接力棒交给了后辈。虽然不再在教会里任职，但是她的服侍从来没有停止。对此，她曾说过：“禾场这么大，神的工要一直做到老，能活到哪一天，都要为神做工，都要传福音。从来没感觉到哪一天没有事做，神的工作每天都要做。”
陈姊妹说自己有传福音的恩赐，曾经带领了许多人信耶稣，到了晚年也没有停下来，每年都能结几个果子，其中有一年因她传福音而信主的人达到了12个，令她很高兴。祷告是她另外的一个重要服侍，她的心中牵挂着不少人，有家庭不和的，有生病的，有信仰软弱的，等等。她还不时地去探访信徒。为了可以继续做好服侍，她购买了三轮车，还学会了使用智能手机，可以跟人微信聊天。
跟齐牧师、陈姊妹一样的退而不休的牧者大有人在，他们在晚年依然为主发光发热：广西基督教三自爱国运动委员会前主席梁保罗牧师已是百岁老人，他每周仍坚持参加两堂主日崇拜，还关注着教会里年轻传道人，拿自己的退休金帮补经济困难的神学生；河北一位八旬长老在晚年学会了使用电脑做PPT，从此证道时告别了黑板和小木棍，他还学会了使用微信，每天在微信上给信徒发送灵修内容；一位将毕生很多的精力投入到教会里的老牧者，不愿到儿女家安享晚年，执意要在教堂守护着教会；一位德高望重的牧者退休后，在照顾几位患病家人的同时，仍经常应邀到不同的教会证道……
（本文作者为华东地区福音时报同工。）
