前几天开会，听相关部门介绍了我们县的一些邪教（主要是“全能神”）情况。由于触犯法律，相关部门对已经确定其为邪教的组织，并进行严厉打击。他们不仅歪曲信仰，还影响了社会的稳定和谐，实在是要积极抵制。这不仅是为社会做贡献，也是在保护我们自己的信仰。
相关部门介绍到邪教成员的一些行为，不仅全然不顾家庭，甚至有的反社会、反国家，举动“神秘”，一些邪教成员举止已经不像正常的人。这让我感触很深，尤其是为什么会有不少人被他们影响，甚至被他们洗脑。为什么就不能有一个健康的、积极的信仰呢？面对这些事情，教会又应该怎么做呢？笔者想到了以下几点供探讨。
1. 加强对软弱肢体的关怀力度。在会议中谈到这样的一个问题，邪教人员他们主要针对家庭中有软弱的，尤其是重病或其它的重大难处的。比如，好多都是生癌症的，他们刚开始会去医院传教，免费带点小东西，然后就会谈到信仰的问题，一步一步将人带到他们的里面。这其中不乏一些本身就是有基督教信仰也参加教会聚会的人。邪教的成员会积极探访与关心，久而久之，人就被影响了。
我和同工讨论到一个问题——为什么他们对教会的软弱肢体那么了解？说不定他们就隐藏在教会中。令我反思的是，邪教的成员对软弱肢体的关心和探访力度，竟然比我们还大？我们这些自诩信仰正统的人，对他们的关怀力度竟然还不如信仰有问题的人！当然，这其中也有很多的原因，比如现实的教会牧养难度确实比较大，存在羊多牧人少的情况；异端邪教就靠这个作突破口，以此来吸引人……但不论怎么说，我们还是应该做好对软弱肢体的探访，并且增强关心力度，免得留下破口给邪教的成员以攻击的机会。
2. 加强对信徒的教导事工。所谓“打铁还需自身硬”，如果我们自身的信仰根基不够牢固，在遇到邪教成员的时候，不仅无法及时分辨出，还会被带跑偏。就比如说，他们一般都是几个人聚会，不会有很大规模。其一是因为人多规模达，容易被抓；其二，他们会称经文记载，“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18：20）因此，他们叫人不要去教堂参加聚会，称那里没有神，只要在他们那里聚会就可以。可经文强调的重点是有主的同在，而不是教导人不要去教堂。更何况，我们又怎么能确定教堂没有神，神只在他们那里呢？难道只有他们那里有神，其它地方都没有神吗？这样的教导也有失偏颇。
除此以外，他们的经典有《话在肉身显现》《东方发出的闪电》等。他们声称：基督作为女性第二次降临于中国。引用《马太福音》24章27节：“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”称东边指的就是中国，而西边代表的是外国，还引用《以赛亚书》41章2节：“谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王；把他们如灰尘交与他的刀，如风吹的碎秸交与他的弓。”称这节经文预言是基督第二次到来，而她就是那兴起的人，东方指的就是中国。
这样的解经实在是断章取义，既不符合经文本身含义，与整本圣经的教义也不符合。它套上了“符合”圣经的外衣，却将人的信仰带偏了。
教会应当加强对信徒的教导事工，使得弟兄姊妹的信仰根基能够牢固，积极开展各样的查经与教导团契，以此使信徒能够扎根在神的话语里面。只有大家的信仰根基牢固了，才能在各样的异端邪说面前坚持得住。
3. 加强对抵制异端邪教的宣传。对教会的许多信徒来说，他们对异端邪教并不是很了解。在开会的时候，有好多的信息我们这些作传道的甚至都第一次听。比如说，他们接头的方式是很神秘的。事先约好在某个地方见面，戴上帽子、口罩等，使外人无法分辨；他们都有一个教名，一般情况下都不用自己的真实名字。在约好到哪里碰面的时候，会问：“现在几点了。”不管当时是下午3点或是5点，可能都要回答“8点”（这就相当于接头暗号，不能更改）。
平日里我们对异端邪教的认识，大多是从书本上，可现实中的具体事例接触得少。有条件的教会可以作一些专栏，介绍一些常见的异端邪教的情况，以及他们拉人的手段，提醒大家注意防备；没有条件的，也可以几间教会一起建一个关于这方面的宣传房间，平日里可以有专门人为大家讲解。所谓“知己知彼”，当我们多多了解的时候，对自身的信仰也是一种帮助，遇到了自然就会远离。
如果你直接或间接接触过各类异端邪教的，一定要保持距离，有必要的时候可以报警寻求帮助。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
