《圣经》里记录了马利亚跟马大的故事。马利亚坐在主脚前听主讲道，马大却因伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”主耶稣却对马大说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（参路加福音 10:40-42）——这么看，耶稣毫不留情地批评了马大。
对于这一段记录，我开始总是想不通：马大在不断地干活儿，预备主耶稣和门徒们的饭食，打理他们的生活——如果大家都坐那儿听道，没有人打理饭食，大家到最后都“直眼”了。虽然主可以再实行“五饼二鱼”的神迹，但是在有做饭食条件的时候，为什么要劳烦主呢？为客人准备饭食，也是待客之道，是一份礼貌和尊重。
圣经里还记载着弟兄姊妹是不同的肢体，有不同功用。确实，在教会里有人讲道，有人只负责打扫，有人负责帮厨、招待；有的人是唱歌赞美的……如果大家争着抢着，无论自己有没有那方面的恩赐，都非要做自己认为美的事情，教会就混乱分离了。
那么主到底是什么意思呢？后来我想明白了，主耶稣并不是看不起劳动——不然《圣经》也不会记载那么多普普通通的劳动者。主不喜悦的，只是马大来到他的面前所抱着的心思和态度——她是带着“抱怨”来了。
其实抱怨无非分两种：一种是这件事本来不想干，但是因为一些不能推诿的原因，不得不干。因为是“强扭的瓜”，所以干的时候也不情不愿，一路走一路抱怨。这就和出了埃及以后的以色列民一样，不停地埋怨摩西。
第二种情况是以为自己将要做的事会很美好，或者对自己要做的事有不切实际的幻想，再或者对自己的能力想象得太高——感觉很轻松就可以完成，而且结果也十分光明！令人始料不及是：做的过程中发现，不是自己开始想象的那样的——做起来没那么简单，或者结果并没有那么美好，于是开始心生怨念，不停地抱怨。
当然，现实中的抱怨多数是这两种情况混合的，我的一位叫大龙的病友就是这样。他得“脑梗”那年才28岁，一只眼睛看不见了——他正值青春年华患上了这样的疾病，心里不甘心也不开心，看什么都烦，开始是可以让人理解的。
我对大龙的印象始终都是他不停地抱怨，想哭就哭，想喊就喊，完全只顾自己，不管周围的环境，无论是谁和他说话的时候都要小心翼翼的，不一定哪句话就给他惹“毛”了，然后他就开始骂……医院的楼道里一直充斥着他的叫喊声。
大龙特别好吃，他父母和他朋友对他说“你要有点儿毅力，心情要好，不要把心里的压力转化到吃上，千万不要再吃了，弄得自己特别胖，就真的没有康复的希望了。”他当然不听，反而特别绝情地骂所有劝他的人，弄得慢慢地朋友们跟他都疏远了，他的父母在他的身边也大气不敢出。
大龙的个子有1.9米那么高，他的父亲和母亲都差不多1.6米，无法辅助他的康复。他本来有一位个子跟他差不多的好哥们，一天来两个小时，辅助他做康复训练。后来他和那位朋友，因为一些小事闹翻了，他不仅不选择原谅，而且天天纠结在和朋友的不开心里。
因为种种的原因吧，大龙的那位朋友终于不来了。也没有人再敢劝他不要再吃了，他就在自己的抱怨之中，不停地吃呀吃。心因为抱怨而变得敏感，因为敏感而抱怨。人活在世上都要有点成就感，而抱怨恰恰是最容易满足的成就感——靠“降维打击”别人的“段位”来抬高自己，弄得自己也很不开心——以为的快感，只是一瞬间的事情——最终给自己构成了一个“死循环”。
在两年后，我听人说到大龙的情况，他已经把自己吃成了340斤的大胖子——没有一个康复师能弄得动他，他自己连坐起来都困难，不得不整天躺着，一条腿的肉开始坏死了。这就是“抱怨”的结果，它不会让事情向好的方向发展的。
保罗曾经说过“连我自己也不论断自己。”（哥林多前书 4:3 和合本）千万不要把自己人生的成就感锁定在抱怨和指责上，主说在罪中释放了我们，我们是自由的人，而“抱怨”就是扼杀美好的“第一杀手”，是困住我们的羁绊。
你细品，所有围绕着你发生的事，不要分析，一分析就容易“过度解读”，就苦恼了，就该忍不住“抱怨”了。多把心思用在对主的道的追求中，生活真的很美好！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
