养生一词在现今时代成了热门词。在网上随处都可以看到，这些食物养生好，那些药物养生好，如何如何吃才养生好等等。就是在我们的农村，也有很多人都在说养生的事，要怎样吃，要如何吃才养生等。
养生成了热门。在朋友圈里，有些主内家人，天天转发养生广告。听肢体们闲聊，一些肢体还以会养生为荣。什么小米粥啊？山药排骨汤啊！枸杞子泡茶等等。以弗所书5章29节说：“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜……”所以，有的肢体说，圣经上也叫我们，要保养顾惜身体，我们就要把身体养好。
主的话是真理，保养顾惜身体没错，但如果刻意地保养顾惜身体，也许会适得其反。我们都知道，有些人按养生方法养生，不但没有吃出健康，相反体弱多病。网上不断的爆料，一些养生专家，教导别人如何如何的养生，却没有把自己的身体养好，有的40多岁，就突然没有命了；有的50多岁，就突然死了……
人们养生的目的，就是想身体更健康，能延年益寿。然而，长寿的人，不一定是养生养出来的，也不一定能健康，养生不等于长寿。世人追求的，热捧的，我们信天父上帝的人，不应该盲目地随从。我们都知道，人的生命在独一的真神上帝手中。
圣经上说：人是“生有时，死有时”（传道书3：2）。人的生命在神的手中，人的生死也是由神所定，因为神能使人生，使人死，撒母耳记上2章6节说：“耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。”还有传道书8章8节说：“无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。”
这些经文告诉人们：人的生死是不由自主的，人生死的主权在独一的真神上帝的手中。人能长寿，不是养生养出来的，是神命定的。箴言3章16节说：“他右手有长寿，左手有富贵。”神是生命的主，他能加增人的寿命，也能减少人的年岁。箴言10章27节说：“敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少。”
列王记下20：1-6 那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。”希西家就转脸靠墙祷告说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中看为善的。”希西家就哭了。以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他说：“你回去，告诉我民的君希西家说：耶和华你祖大卫的神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数……”
在我们这农村人中，不少活八九十岁的人，他们都不懂什么养生，只知道顺其自然的生活，穷的时候吃糠咽菜，温饱的日子，是有啥吃啥，吃饱就好。
在人看，吃鸡鸭鱼肉，山珍海味，生活富裕，人的肤色会滋润、光泽、肥胖。在神的能力，吃蔬菜和喝清水，人也能长的红润，俊美，肥胖，如但以理和他的三个朋友——哈拿尼雅，米沙利，亚撒利雅。
他们年轻，身体好，“相貌俊美，通达各样学问，知识聪明具备，足能待立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。”就被选到尼布甲尼撒王的宫廷里，王给他们好的膳食，让他们长的俊美肥胖。他们“立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己”，可太监长害怕王，担心他们不吃王给的膳食，会比其他同龄人肌瘦的。他们就对太监长所派管理他们的委办说：“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，然后看看我们的面貌和用王膳那些少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！”委办便允准他们这件事，试看他们十天。过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。（但以理书1章11-15节）
神是天地的主宰，统管万有，主宰一切，在他凡事都能！人的肤色相貌俊能不能俊美，身体能不能健康，生命能不能长寿，只在于全能的神，不在于人吃喝什么，怎样养生。养生不等于长寿，我们信主耶稣的人，要信靠上帝而活，不要随波逐流，追逐世俗。主若愿意，我们就可以活着，可以作这事，或作那事。
人的生命在主手里，人的生死是神定的。我们活着，就要感恩主赐给我们的一切所有，我们的生命是主的，我们不要追求吃喝什么，“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。”（罗14：27）只要遵行神的旨意，求他的国和义，他会把我们的一切所需加给我们。他是生命的主，他右手有长寿，左手有富贵，他有平安喜乐，并一切所有。阿们！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南唐河一基督徒，重残人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
