福音时报编者按：王颂灵于1929年7月30日出生在北京一个基督徒家庭，她在12岁那一年重生得救。当时有一位名叫徐复生的牧师到北方主领奋兴会，小颂灵也和大人们一起前去参加，就在这次聚会上，她说自己“遇见了主”，并许愿奉献给主。1958年的一个深夜，王颂灵因坚持信仰而被捕，此后在青海度过31年的监禁、劳改的生活，她却用基督的爱爱上了青海。
四、“主啊，不要落下我”
1950年夏天，王颂灵从燕京大学毕业，随即进入上海的中国基督教灵修院读神学。当时，中国著名的神学家贾玉铭牧师担任灵修院的院长，灵修院内有好几位享有盛名的牧师任教信仰纯正。
灵修院的校训是提摩太后书第二章15节：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”
贾玉铭牧师与王颂灵的家庭一向有往来，王颂灵从小就认识这位主内长辈。王颂灵在上大学时，贾老牧师几次鼓励她毕业后到灵修院来读圣经。王颂灵在灵修学院中，得到很好的神学教导。
53年毕业后，贾玉铭留她在灵修院中任教。
在1951年至1953年左右，贾玉铭设立了一个清晨三时至五时的祷告会。是在全院师生规定的起床时间前，让师生们自愿参加的，王颂灵和宋天婴俩人寒暑无阻、每天清晨参加这个祷告会。
王颂灵很喜欢阅读，她注重看有关与主亲密交通的书籍和一些有属灵价值的圣徒传记。
王颂灵任教时与神学生们年龄相差无几，但她会关爱学生。在夏天暑假期间，留在校内的人不多，每天的夥食几乎都是同样的，一天王颂灵对同学说：“今天我请客，请每位可以选一样消暑的食物，或黄金瓜、或冰棒……。”给大家增添乐趣，师生们在爱中快乐。
在这期间，王颂灵的身体一直比较虚弱，她说：“那时院内好多弟兄姐妹都担负着许多的事工，非常的忙，在各处教堂里讲道领会，只有我不能做什么工，大多时间是留在院内祷告。”主藉着她使女体力上的虚弱，带领她进入内室祷告的事奉，(太六6、歌一4)在祈祷中与主的关系很亲近。王颂灵属灵生命日渐纯净、成长，对主的心意有很敏锐的响应。
二十世纪五十年代起，神许可中国教会经历长时间的、浩大的“雨淋、水冲、风吹”（太七25）的试炼。凡是根基不立在基督这磐石上的，不管你在教会里地位多高，名声多大，结果就是摧枯拉朽般地倒塌下去。凡是持守主的真理，坚持跟随羔羊脚踪、走十字架道路的仆人、使女、信徒，先后遭受到了苦难深重的逼迫。在这期间，灵修院发生了分歧。
王颂灵在风雨四起的时候，为着求主保守自己和同工、学生们“心灵专诚向主，守住主所托付的真道不偏左右，不让世界杂垢玷污道路的纯正”，她迫切祷告，甚至不顾体力，有一次三天禁食祷告，不吃也不喝。
灵修院的另一位使女孙美芝，和王颂灵在心志上、道路上十分同心。孙美芝年长王颂灵六、七岁，毕业于上海复旦大学。先是在复旦大学做学生福音工作，后来进入灵修院任教。她也是倾注了全身心的力量，通宵达旦地痛哭、泣诉在主前祷告。
两位使女心明眼亮、灵里清醒，知悉前面的争战，深知主耶稣就是“藉着死、败坏了那掌死权的魔鬼”，(来二14)她们也愿意把自己放在死的祭坛上，渴慕有份于基督的得胜，也有份于基督的荣耀。
接着王颂灵、孙美芝同时离开了灵修院宿舍，住到四川北路敏德坊。
1955年9月，当时全国开展“肃清一切暗藏的反革命分子运动”。有一位上海外国语学院的应届毕业生小杨姐妹，因在大学里带领基督徒学生团契，校方要定她为“暗藏的反革命分子”，几次三番地找小杨姐妹谈话，要她承认。但小杨姐妹坚决不承认自己是反革命，于是学校在她毕业时不分配工作。小杨姐妹的家在安徽，上海没有亲人，她又知道自己不能回安徽去增加家人的负担，在无路可走的情况下，有主内姐妹要介绍她去一户上海人家里去当褓姆，先维持一下生活。
这件事被王颂灵、孙美芝知道了，她们不同意这样做，她俩决定为主的缘故接待这位爱主的小姐妹，她们也不怕因接待一位有“罪名”的青年而受牵连。
王孙两位使女是没有固定收入的，是凭信心度日的。她俩让小杨与她们同住一室、一齐吃饭，三人每天一同读经祷告。这样同住有半年多的时间，小杨姐妹看见她俩天天都备好一切行装，随时准备被捕入狱。
两位使女以主的爱接待小杨姐妹，对待小杨是温柔、谦卑又慈祥。但有一次，灵修院的贾玉铭院长来看望她们时，交谈中，小杨看见王颂灵、孙美芝生气动怒。许多年以后，小杨姐妹才明白原因，知道她们动的是义怒，因为这位长者竟劝阻她们走十字架的道路。
1956年5月小杨姐妹受聘到北京工作，离开了上海，离开了俩位亲爱的主内姐姐。但与王颂灵、孙美芝同住的半年多时间，小杨姐妹至今都深深觉得是神特别的恩典。俩位使女的身教言传，对她以后一生的事奉有极大的帮助。
1957年，王颂灵大学时熟悉的一些青年弟兄姐妹先后被捕入狱。1958年4月，王颂灵所尊敬的王明道先生夫妇在北京第二次被捕入狱。王颂灵原来所在的神学院也有同工被捕，各处各地不断传来主的仆人、使女被捕的消息。
在2003年初，王颂灵回忆到当时灵修院的情况时，她十分的痛惜，因为灵修院大有名望的负责人，她从小尊敬的师长竟失去了对主的信心，劝导王颂灵说：“我们鸡蛋怎么碰得过石头呢？”王颂灵沉痛地说：“他忘了主是磐石了。根基若毁坏，义人还能作什么呢？”那时有的在灵修院就读的神学生，就道路问题来问王颂灵“我们当作什么选择”时，王颂灵都按主的真理清楚明白地回答学生“基督是我们唯一的元首”。王颂灵说话态度一向温和，但在真理上从不肯含糊妥协。
在外面一片恐怖风声中，王颂灵更加迫切地昼夜祷告，她心中十分明白“这是得荣耀的时候到了”。(约十二23)她不断地呼求主“主啊，不要落下我。”(北京方言，意为：不要漏掉了我。)
在2003年，听了王颂灵回忆到当年情景时，有位姐妹不解地请问她：“‘通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害'(箴二十二5)这对您当时的情景怎么解释呢？”王颂灵着急地说：“姐妹啊，十字架决不是祸啊！十字架虽是苦难，却是荣耀啊！什么是祸呢，你要看看主耶稣说的祸。”马太福音第二十三章13-36节(“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进入去，你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍海洋陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：'凡指着殿起誓的，这算不得什么：只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。……'”)
这是主所讲的最严厉的一篇道，这法利赛人的七大祸才是我们极力要躲藏的啊！这一解释，请教的姐妹立即明白，受益匪浅。
主耶稣垂听他使女王颂灵的祷告，在一场大争战中，没有“漏”了她，主选上了这一位忠勇的使女将来得荣耀。
1958年5月的一个半夜，王颂灵被捕了。当她带着手铐被公安人员带出住宅时，她还没忘记告诉公安人员：“请将后门用力拉一拉紧，这门的锁不太好。”当听到后门重重地“砰”一声关上后，王颂灵知道：“从此以后，我与这外面的世界之间的门也关上了。”
押上囚车后，囚车在寂静的马路上疾驰，主的话突然清清楚楚地临到了她：“你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧。火焰也不着在你身上。”（赛四十三2）
经过四十多年后，王颂灵回忆这一夜时，深情地说：“恩爱的主是极其信实的，他知道我的软弱，他安慰了我。”
在三十一年的监禁生活中，王颂灵为主受尽凌辱，尝遍苦难，真真实实地经历了水火之地，一次又一次洪水彷佛要淹没了她，烈焰彷佛要吞噬了她，但信实的主用他的大能庇护着这一位身体极其软弱的使女，并使她在晚年时，以亲身所经历的活的见证，荣耀我们的神，主耶稣基督的名。
原文链接：你这女子中极美丽的(一)
