近日，江苏一牧师在一场培灵会上围绕哥林多后书5章17节以“基督里新造的人”为题证道，他从“什么是在基督里？”“如何在基督里？”“在基督里的人有什么应许和祝福？”三个方面展开分享。
首先，牧师解释道，“在基督里”不仅仅是像在学校里、在团契里、在教堂里那样，是一个空间概念的表达，更是我们和基督之间存在的那种归属感，是割不开、割不断的亲密关系。牧师还引用了哥林多前书15章20到23节进一步解释，因亚当一人犯罪，众人都死了；在基督里，基督复活了，众人也因着他复活了。牧师反复用“原本在亚当里，现在在基督里”的对比，强调现在我们众人都因着在基督里的这层关系，成为了一个新造的人，拥有了一个全新的身份。我们和耶稣就像是在同一棵树上的果子，耶稣是那初熟的果子，而我们则像耶稣那样，在他之后一个个成熟。基督如何，我们同样也如何，这是一种和耶稣的亲密关系。我们脱离了亚当，来到了基督里，这是对所有人类的美好祝福。牧师在最后补充道：“人在教堂里，心也在教堂里，和主心连心，你就是属于基督的一部分了。”
接着，牧师向我们介绍了“我们应该如何在基督里”。牧师引用罗马书10章第9到10节的经文解释道，“我们在基督里”并不仅是我们来寻求我们和基督之间的联系，而是我们要带着心里相信和口里承认来回应他的呼召。牧师对此解释道：“我们要心里相信耶稣基督为我们而死，他为这个时刻而来，他为我们舍弃，他胜过世界的王，他吸引万民归向他，我们在他的里面是蒙福。”这是我们的恩典，需要我们心里去相信，就像我们平时搭乘交通工具时信任司机那样，我们深深地信任着主耶稣基督。而口里的承认则是一种宣告，是一种外在的体现。口里的承认是一种祷告和呼求，是接受和承认在主生命里面建立隶属关系，是生命必不可少的。不仅如此，我们还要遵行主道，口里的承认与心里的相信要一致，信道和行道要一致，避免信仰与生活脱节，成为了有“撕裂感”的基督徒。
最后，牧师从三个方面讲解了在基督里的人有什么应许和祝福。一是我们有了新的身份，披上了基督的义袍，主不再看我们的软弱了。二是我们有了新的生命，这里指的是属灵上的生命。就像我们肉体需要吃不同的食物成长一样，我们属灵上的生命也需要通过多听主道，多参与教会活动来得到成长。三是新生活，我们虽然完成了身份上的转变，但过往的生活习惯还在，我们要慢慢地适应新的生活方式，活出基督在地上做光做盐的生活。
若有人在耶稣里，那他就是新造的人了。如果我们在基督里，与耶稣有着亲密关系，你就能够慢慢明白：我们一切都将更新，从身份、关系、状态到结果都被改变。
