在教会中，年长同工常因资历深厚、服侍日久，赢得信徒更多的尊重与信任，甚至被公认为“属灵榜样”。然而，老同工与老牧者并非完人，他们同样有人性的软弱，也可能做出得罪神、亏欠人的事。当这类事曝光后，他们往往能获得更大的包容：譬如，某位老同工或老牧者掺杂私欲、行事不公而伤害了年轻同工，后者通常被要求“不要计较”；若拒绝继续“维权”，便会在受伤之余，再被贴上“不懂事”“不顾大局”“不尊重前辈”的标签，仿佛“老了”就自带特权。
年轻同工被道德绑架式地“学习功课”，老同工与老牧者却能有恃无恐地继续行损人利己之事，无需道歉、无需悔改、更无需承担责任。这种失衡与不公显而易见，却常被忽视。殊不知，信仰的核心是“人人都需悔改”，老同工的属灵生命更应在悔改中成长，而非在资历中躺平。
一、老同工没有“免罪金牌”，资历不能替代悔改
教会中常有这样的现象：年轻同工犯错，必会被要求认罪悔改、吸取教训，有些老同工还会将其大肆宣扬；可当老同工出现不妥之举，无论是讲道出错给教会带来负面影响，还是与年轻同工产生摩擦，教会往往以“他年纪大了”“你年轻”“他有苦劳”“他有功劳”“他也是为教会好”等理由搪塞。仿佛“年纪大”成了“免罪金牌”，只要有资历，便可不必承担责任、无需反思过错。
但圣经从未有过“年纪大就无需悔改”的信息。当年主耶稣面对欲定行淫妇女死罪的众人，一句“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”（约8:7），让众人从老到少一个个默然退去。这正说明，无论年纪大小、身份高低，人人皆有软弱，都需在真理面前谦卑。老同工即便服侍多年，仍是有限的人，会有私欲、会犯错误，因此更需要学习悔改的功课。
真正的属灵长辈，从不用年纪掩盖过错，同样也不会用年龄进行“道德绑架”。正如使徒保罗，年老时身陷囹圄，却仍以谦卑姿态写信给腓利门：“然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你。”（门1:9）他未曾因资历深摆架子，也未用信仰绑架腓利门不接纳阿尼西姆就是“没有爱”“不懂事”，反而以爱心恳求，却仍赋予腓利门自由选择的权利。这才是老同工应有的样式：不靠年纪“压人”，而靠经得起看的真实的生命“服人”。
二、老同工的“人设”再完美，也抵不过真实的悔改
有些老同工在信徒面前刻意塑造“谦卑温柔”“虔诚有爱”“无私奉献”的人设，以此笼络人心；转身对同工却百般挑剔、工于心计，甚至背后泄露同工隐私、恶意论断，使信徒疏远其他同工，只围绕自己打转。他们以为这样的“人设”能长久，却忘了年轻同工并非愚钝，或许起初会因人生经验不足被“设计”，但次数多了，谁都能看清真相。老同工“两面三刀”的模样，年轻同工会看在眼里，造成伤害在心里。要知道，无人能因“众人称赞”，就抵消对个别人造成的伤害。
真正的灵性成熟，是有勇气直面并承认自己的过错。老同工若能放下“人设”的架子，坦诚对年轻同工说一句“这件事我做错了，对不起”，远比伪装的谦卑更有力量。正如保罗包容曾犯错的马可、托举劳苦的以巴弗提，还叮嘱教会尊重为主劳碌的同工。他从未因资历贬低他人，反而看见每一位同工的价值。因为在神眼中，所有服侍者都是平等的，无人因年纪大就“高人一等”。
三、“他年纪大了别计较”，是对教会生态的伤害
最令人无奈的，是教会面对老同工过错时的“和稀泥”：一句“他年纪大了，你年轻人多担待”，便将所有委屈都推给年轻同工。这种“道德绑架”看似“顾全大局”，实则严重破坏教会的公平与健康。
若老同工思维清晰到能权衡利弊，甚至算计着“甩锅”，就说明他完全有能力分辨是非，为何要因“年纪大”降低道德标准？倘若犯错无需悔改、甩锅无需负责，年轻同工会潜移默化习得“倚老卖老”的坏榜样，等他们年老时，也会用同样的方式对待下一代同工，最终导致教会服侍环境愈发恶劣。读神学时，有校友感慨毕业后准备在教会做“孙子”，表达出内心的无奈，多年以后，听说现在有人在他手下做“孙子”了，甚至连培训都不给神学生去参加。其实这位校友现在年纪还不算大，不过50岁来岁。没有被爱过的人怎么会爱人，没有被同工善待过的，如何善待同工？
真正的“敬老”，是敬重老同工的属灵生命与谦卑品格，而非盲目包容他们的过错。年轻同工尊重长辈，是出于信仰的教导；但老同工也当对得起这份尊重，用行动证明“年纪增长”带来的是品格的成熟，而非“倚老卖老”的“特权”。徒有年纪、缺乏生命见证的“长辈”，无法让年轻人心服口服，反而会让他们对教会失望，甚至选择远离。如果老同工没有品格，我只会出于个人礼貌对他，“敬重”是万万做不到，毕竟我不是是非不清，好坏不分的人。
四、老同工能悔改，是对教会最好的祝福
有些老同工在教会服侍多年，因“属灵榜样”的人设，难以放下脸面承认错误。但悔改从不是“丢面子”的事，而是属灵生命成长的必经之路。圣经中的大卫王，贵为君王，虽犯下杀人夺妻的大罪，却在神面前痛悔祷告：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”（诗51:10）他的悔改非但没有失去尊重，反而成为历代信徒的榜样。
老同工的悔改，不仅能修复与同工的关系，更能给年轻同工带来信心。属灵生命的成长，本就是一生不断悔改、不断靠近神的过程。当老同工愿意谦卑承认“我也有软弱，我需要悔改”，年轻同工才会真正心服口服。因为他们跟随的是真理，而非“人设”，而非被信仰绑架着一味顺从、放弃思考。
正如保罗对提摩太的劝勉：“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。”（提后1:13）老同工的使命，是将纯正的真理与谦卑的生命传承给下一代，而非用资历压制人、用手段笼络人。可惜，在农村教会的一些老同工往往“倚老卖老”，甚至将社会上“我老，我怕谁！”的态度带到了教会里！
结语：悔改不分年纪，生命贵在真实
即便教会存在“论资排辈”的现象，也不妨碍“老资格”“老前辈”需要悔改。每一个人，无论资历深浅、年纪大小，都当在神面前保持谦卑，在过错面前愿意悔改。
我们都要铭记：年纪大不是“有理”的理由，职分高不是“免罪”的借口。唯有在真理中悔改、在爱心中成长，才能成为真正的属灵榜样。当老同工愿意放下“面子”学习悔改，当教会不再“和稀泥”而坚持真理，年轻同工才能在健康的环境中成长，教会才能真正成为荣神益人的地方。毕竟，我们服侍的是那位鉴察人心的神，唯有真实的生命与谦卑的悔改，才能蒙他悦纳。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
