上个主日在某个教堂听道时，分享的中年牧师来自南方某地，由于她乡音较重，普通话并不十分标准。坐在我后面的两位中年姐妹，一直对牧者的口音窃窃私语，甚至轻声模仿其说话的口音，而另一位姐妹更是笑出声来，影响了身边的听道者。
其实这种现象在某些信徒中是存在的。笔者记得很清楚，有一次某地牧者来我们这里分享，他也同样有很重的口音。结果就有弟兄在微信中跟我抱怨说，都不知道他在讲什么。
随着中国城市化的进行，各地教会也出现了人员的调整，有些外地的牧者、传道都被分配到异地的堂会侍奉。而五六十年代出生的牧者，由于当时普通话教育并没有后来那么完善，因此多多少少都带有很浓的乡音，在表达一些词汇时显得并不那么标准。这种情况在方言众多的南方显得尤为突出。
虽然牧者存在口音上的问题，有些词汇表达并不那么准确，但这并不影响其所传递真理的可靠性。因为千百年来，普天之下的基督徒说着各种语言，分享上主的话。虽然语言不同，可福音照样传遍了世界各个角落。上主的能力，并不会被某种语言所限制。
更何况讲道的核心价值在于上主的话语，而非讲道者的口音。若因嘲笑口音而分散注意力，甚至影响聆听的效果，最终受损的是自己的属灵生命。而且牧者是在分享上主的话，我们岂可嘲笑呢？这种行为显然是不蒙上主喜悦的。
牧者的每场讲道都是经过长时间准备的，耗费了很多精力。假如我们在听道时，仅仅因为他们的口音存在一些问题就对此嘲笑，无疑是对牧者辛勤工作的不尊重。这种行为如果让牧者得知了，那将是一种伤害。
而且嘲笑牧者的口音，也多少存在地域歧视的嫌疑。因为每个地方方言的产生，都是其生产、文化发展的结果。从本质上来看，并没有高低优劣之分。我们觉得某种语言感到可笑，实际上就是内心对其产生了歧视。
因此，我们应当以上主的标准看待讲道，专注于牧者所传达的圣经教导，思考如何将这些教导应用到日常生活中。即使讲道者因为方言问题而有些不标准，但上主的话语依然大有能力。只要我们存着渴慕真理的心，就能从中获得造就。
嘲笑牧者讲道的口音，是与圣经中爱的教导相悖的行为。当我们因口音而嘲笑牧者时，实际上是在轻视上主托付给他们的神圣工作，忽视了他们背后付出的努力与汗水。
我们必须明白，每一位站在讲台上的牧者，都是上主所使用的器皿，他们的服事值得我们用尊重与感恩回应。如果我们专注于论断牧者的口音，那就偏离了听道的本质。只有我们秉持受教的心，才能让生命获得真正成长。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
