基督教是相信神迹的宗教。在许多弟兄姊妹的心中，神迹占据重要位置。这与大家的信仰经历是息息相关，好多的弟兄姊妹信主就是因为自己亲身经历了神迹。在教会中，诸如患癌后被主医治的事例比比皆是，虽不能说所有的人都有这样的经历，但弟兄姊妹对这类的事早已习以为常。既然神迹与我们如此紧密且重要，究竟该如何认识并面对它呢？
一、关于神迹
1、神迹的翻译
圣经上的“神迹”（MIRACLE）亚兰文为MOPET与MPLEOT，译作奇事、神迹与预兆（出7：9，申7：19、29：3），希腊文为TERAS，译为神迹奇事（徒4：29-30，罗15：18），DYNAMIS译为异能（太11：20，加3：5）。这些词汇都说明：神迹是创造宇宙万物的真神在自然与历史上成就的事迹，具有超自然能力的预兆与作为。
（1）是神的工
通俗来说，神迹就是神作工的记号。一般情况下，我们对神迹判断的标准就是那种超自然的事。比如耶稣使死人复活、瞎子能看见、瘸腿能行走。这些事往往颠覆正常人的理性思维：什么样的人不是医生不用任何药物，仅凭一句话竟然使瞎子看见？什么样的能力使死了几天的人因一句话复活？但这些事例强调的都不是人的能力或行为，而是彰显上帝的全能和权柄。
（2）不是虚构
神迹因其性质特殊，总是颠覆人的理性思维，因此会使人觉得有些不真实。究竟是真是假？死人真的能复活？约拿真的能在鱼腹里三天三夜？诸如此类的事情无不刺激着我们的神经，使我们难以相信。但不论神迹如何颠覆我们一贯的认知，它告诉我们真相始终是：这些都是真实存在的事。
（3）特殊恩典
神迹是上帝的特殊恩典。所谓特殊，其一指这份恩典是出于上帝的赐予，并且是白白获得的，不需要人花费什么代价，如拿出多少的钱，或者行为上达到什么样的标准。其二，上帝的恩典虽普及众人，但并非每人都会经历类似“病得医治”的神迹。有人可能会有，有人可能没有，主权在于上帝，人没有权利决定和影响神迹发生。
二、如何面对
1、要坚信
对于神迹这件事，我们一定要坚信，不要心生疑惑，这不仅是对神迹的不信，更是对神的怀疑。
坚信神迹的存在，是信仰坚定的一种表现。这种坚信并非盲从，而是源于对神的全然信任。当我们相信神迹，实际上是承认神的权柄和能力超越人的理解范畴。这份信心帮助我们在面对生活中的未知与挑战时，保持内心的平安和稳定。同时，坚信神迹是对神的敬畏之心的体现，表明我们愿意放下自己的固有思维，接受神所启示的真理。这样的态度不仅能够加深我们与神的关系，也能让我们在生活中经历更多的恩典和带领。
2、不高抬
既然坚定地相信神，自然会信神所作的工，包括神迹。但我们不要进入另一个极端，就是过于高抬神迹。有人甚至认为，只有经历过这些神迹的人才算是属灵和虔诚，甚至是上帝特选的，还认为神迹是那种超越理性的越好。其实这种想法不必要。难道没经历过“患癌后被主医治”之类的神迹，就说明神不爱我们吗？当然不是。
神的爱不因是否赐下神迹而有所增减，祂的恩典是普世的，不论人是否经历特殊神迹。我们应当明白，信仰的核心在于我们与神的关系，而非对神迹的追逐。过于高抬神迹，容易使人陷入一种比较和炫耀的心态，甚至可能将信仰变成一种外在的表现，而非内心的虔诚。真正的属灵生命并不依赖于外在的经历，而是扎根于对神的敬畏、顺服和爱。因此，我们既要承认神迹的真实性，又要避免将其作为衡量属灵程度的唯一标准，从而保持一颗谦卑而平衡的心。
3、为要认识主
经上记载，耶稣行的许多神迹并没有都记在圣经中，但记这些事的目的，是为了叫我们信耶稣是基督，是神的儿子，且要我们信了祂，能因祂的名可以得生命。
这表明神迹本身并非最终目的，而是引导人认识主的途径。通过这些经文记载，我们得以看见耶稣的权柄、慈爱和救赎的心意，从而在信心中与祂建立真实的关系。信耶稣是基督，意味着承认祂是我们生命的主宰，并愿意接受祂的教导和引领。这种信心不是建立在眼见的神迹之上，而是扎根于对祂身份和工作的认识，使我们的生命能够因祂的名得着真正的意义和盼望。因此，我们认识主的过程是一个不断深入的旅程，需要我们在圣经的启示中寻求真理，并在生活中活出信仰的实际。
相信神迹是基督信仰生活的一部分，但基督教信仰不仅只有神迹。神迹能帮助人走进基督教信仰，但不是信仰的本身，正如神迹不能救人，救人的是上帝自己。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
