去年，我的一位同学的丈夫成为本市百余位造血干细胞捐献者，成功挽救了一名素不相识的白血病患者。虽然他对基督教的认识并不十分深入，但这样富有爱心的行动却是我们许多人难以比拟的。
就在前几天，教会的几位同工讨论到这个话题，还提到现在社会上有许多人选择遗体器官捐献，基督徒应当如何看待这个问题。在场的同工们意见不一：有的支持，认为这是爱人和帮助人的表现；有的保持沉默；有的反对，认为身体是圣灵的殿，我们没有权利这样做，这也是对身体的一种破坏。
那么，基督徒究竟该如何看待这个问题呢？
一些持传统观念的弟兄姊妹认为，中国古人早有训示：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”（《孝经·开宗明义》）既然如此，不论生前还是身后，我们都不应随意处置自己的身体。如果真有爱心，可以在物质或金钱上给予帮助，不一定非要捐献身体。
另一些弟兄姊妹则认为，身体是圣灵的殿。作为跟随主的人，我们没有资格毁坏神的圣殿，这不仅是对自己身体的破坏，更是对神的不敬。
而我认为，无论如何，我们都要思想主的教导，要牢记最重要的诫命：尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神；其次就是要爱人如己。
器官捐献是指自然人自愿将其身体的全部或部分器官、组织捐赠给需要救助的患者，以挽救生命或改善他人健康的行为。对那些在病痛中的人来说，他们需要的不仅是金钱，更是健康的器官。有些家庭经济条件尚可，却因等不到合适的器官而无法延续生命，家庭也因此失去希望。
如果我们能积极参与其中，这无疑是一件美事。一方面，当我们离世后，身体器官还能以另一种方式帮助有需要的人；另一方面，这也是实践爱人如己的具体表现。这是一种无偿的捐献，不是买卖，是合法合规的，更是传递爱心的重要方式，让人能从另一个角度感受我们的爱，将荣耀归给神。当受助者了解到我们是神的儿女后，即使不会立即接受耶稣，至少也会在心中播下福音的种子，对我们产生良好印象。
当然，这类事情必须秉持自愿原则。我们不应道德绑架，也不该乱扣“属灵”高帽。愿意捐献不代表更有爱心，不愿意也不代表缺乏爱心。
每个人都有自己的选择和理由，我们应该尊重他人的决定。在这个过程中，要以爱心和理解对待每一个人，而非苛责或批评。通过彼此的尊重和包容，才能创造一个更加和谐的社会环境，让每个人都感受到被理解和接纳的温暖。这样的态度不仅能促进人与人之间的和睦，更能彰显我们被改变的生命。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
