作为基督徒，我们很容易自认为与主的关系还不错——毕竟我们每周定时定点去教会，也参与一些服侍，甚至将十分之一献上。但实际对待主的态度却掩藏在内心深处，我们难以发觉生命真实的光景是已经离弃了起初的爱主之心。正如主对以弗所教会的责备说：“有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。”（参启2：4-5）
主的责备对今天的我们来说同样适用，因为在教会中放眼望去，弟兄姐妹整整齐齐地在唱诗赞美，但实际内心中却对耶稣的情感麻木、冷漠。比如我们愿意去服侍，但内心对主的情感却很僵硬，提不起什么兴趣；我们愿意听道，却觉得读经实在枯燥无味，感到经文的内容与自己的关系甚远。这样的生命状况已经反映出我们对主的情感出了问题，陷入了一种“不冷不热”的关系之中。
作为基督徒，多年下来也许我们已经习惯了这样按部就班的生活，认为这种对主不冷不热的情感是一种正常现象。但这并非是上帝渴望与我们建立的关系——祂曾按照自己的形象创造了人，并将人称为是自己的儿女，这足以说明上帝愿意投入百分之百的爱来与我们建立亲密的关系。祂也如此期望我们以全身心投入的情感来回应祂的爱，正如摩西对上帝的百姓反复叮嘱说：“以色列啊，你要听！耶和华－我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华－你的 神。”（申6：4-5）
当我们对主的情感不冷不热时，就说明我们与主的关系不正常，这也进一步表明我们对主的爱的认识存在偏差。这就是为什么在教会中有很多人信主的时间越长，却离主越远的原因。因为我们对主的情感和关系出了问题，导致我们的心变得冷淡，失去了爱主的心。而这种不冷不热的情感已经被许多的弟兄姐妹视为平常，甚至还有人大言不惭地说：“火热只是一时的，只有平平安安才是真！”
我认为这是一种有罪的借口，因为主对我们的爱始终保持着火热，但我们却为自己找到“合理”的理由，容许自己躺平在不冷不热的态度之中。其实，这种不冷不热的态度是主所憎恶的，并且会带来严重的后果。正如主亲口对这样的人所说：“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”（参启3：15-16）所以，作为上帝的儿女，我们应当思想自己为何失去了对主“起初的爱心”，并要为此悔改，使自己重新回到基督的爱中。
我们需要认识自己生命真实的景况——当我们远离主的时候，正是处在失去平安的光景中。路加曾记载过主耶稣所经历的一个故事：有一个名叫西门的法利赛人来请耶稣去他家里吃饭，但他连基本的待客之道都没有：没有与耶稣问安，没有为耶稣洗脚，也没有用香膏来膏抹耶稣。这一系列的行动本应代表对客人的欢迎和尊重，可西门却毫无热情的欢迎和爱的表达，这说明他并非真心邀请耶稣。
此时，在用餐时，有一位被众人公认为“有罪的女人”来到筵席上，她拿着一玉瓶香膏来膏抹耶稣的脚。在这一刻，她忽然想起自己的罪，情不自禁地流出泪水，泪水打湿了耶稣的脚。她便急忙跪下来，用自己的头发擦干，并连连亲吻耶稣的脚。
为什么这两个人对主的态度、情感以及行为会如此不同呢？是因为他们对自己生命的本相认识不同。西门的问题在于，他不认识自己是个罪人。当我们认为自己“没问题”的时候，在神面前的回应就是错的，会认为“别人才需要神的怜悯，别人才需要悔改”“他才需要救主，我不需要”。当我们有这样的倾向时，这就是法利赛人的生命。
可这个女人呢？不仅认识到自己是从前得罪主的罪人，并且清楚知道犯罪的后果是什么——她知道自己无力偿还这个后果，正如耶稣所说的，她知道自己“无力偿还所欠的债”（路7：42）。
这个法利赛人不认识自己的罪，所以他认为自己不需要耶稣，也不会认识主有多爱他。对于我们来说也是如此：打个比方，如果你自认为很健康，什么病都没有，一位最好的医生站在你面前，你都会觉得与自己没什么关系。可如果你知道自己病得厉害，若不被医治就没命了，这个时候一位最好的医生站在你面前，你还会熟视无睹吗？
事实上，这个女人和法利赛人同是罪人，都在罪的权势之下走向灭亡。不同的是，这个法利赛人自认为很“健康”，以为靠着自己的义行就能与神和好，这种骄傲使他冷漠地看待耶稣，觉得这位救主与他这样的“义人”毫无关系；而这个女人清楚地知道自己的罪孽深重，深知自己无力偿还这巨大的罪债，因此她迫切地寻求耶稣的拯救。
此时，这个女人心里对主该有多么大的感激啊！她对主的爱是那么火热，因为她真的知道耶稣基督改变了她的生命，把她从死亡中拯救出来，带进了永生的光明当中。这就是耶稣对法利赛人所说的：“所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”（路7：47）这句经文的翻译容易让人产生误会，好像因为这个女人很爱主，所以主才赦免她。其实不是这个意思，当代译本的翻译是：“所以我告诉你，她许多的罪都被赦免了，因此她爱我深切；那些获得赦免少的，他们的爱也少。”
主的话让我们看见这两种人：这个有罪的女人，有许多的罪都被主赦免了，她得着主许多的爱，就爱主爱得深；这个自义的法利赛人西门，他得到主的赦免少（或者说没有得到），他对主的爱就少（几乎没有任何爱的情感）。
若思考为何基督徒今天失去了对主的爱心，陷入不冷不热的属灵状况中，根本原因是我们不够认识自己生命的本相，不够认识自己每天犯的罪，亏欠了圣洁之上帝何等大的罪债，以至于我们根本无力还清，只能处在绝望和对刑罚的惧怕之中。但又是什么点燃了我们的爱主之心呢？一定是我们在经历绝望之后，看见上帝竟因爱我们甘愿舍弃自己的独生儿子，来换回我们的生命。当我们想到神的爱子是为我们这般罪人而舍命时，凡相信的人怎能不流出感恩的泪水呢？
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
